1511年底,马丁·路德访问了罗马,之后他愤怒地斥之为“肮脏的城

题目

1511年底,马丁·路德访问了罗马,之后他愤怒地斥之为“肮脏的城”。这是因为他看到罗马教会()

  • A、反对宗教改革
  • B、极其腐败堕落
  • C、兜售“赎罪券”
  • D、厉行政治迫害
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第1题:

马丁·路德(1483—1546年)


答案:
解析:
马丁·路德(1483—1546年):16世纪德国宗教改革运动的倡导者,基督教路德教的创始人。生于矿业主家庭。早年就学于马格德堡和爱森纳赫大学,获得神学博士学位,并任神学教授。1517年10月31日公布抨击教直出售赎罪券的《九十五条论纲》。后又连续发表《致德意志基督教贵族书》等论文。其主要信条是:人要想自己的灵魂得救,要依靠个人的虔诚的信仰,而不需要教会神职人员的干涉;信仰的唯一依据是《圣经》,而不是天主教会一手制定的神学,主张每个教徒都可以读《圣经》。据此建立的所谓廉俭教会,符合市民和新兴资产阶级的要求,同时也得到某些力图夺取教会财产的封建诸侯王公的支持。路德领导的宗教改革,猛烈地冲击着教会统治的根基。1521年5月,神圣罗马帝国皇帝查理五世宣布马丁·路德为异端。路德更名换姓,躲到萨克森选侯隐藏起来,期间将《圣经》译成德文,此举为德国语言的发展作出了贡献。

第2题:

马丁·路德


正确答案: 德国人,宗教改革运动的代表人物。他揭露教会僧侣们的虚伪和腐朽,反对教会骗取钱财,主张只要自己信仰上帝,灵魂即可得救,不需要有教会和教士的特权。其主张代表了市民对宗教改革的要求,符合新兴资产阶级的愿望。

第3题:

为了美国黑人的权利而斗争,主张“非暴力抵抗”的是民权英雄()。

A、马丁路德

B、斯蒂芬·金

C、马丁路德金

D、甘地


正确答案:C

第4题:

中国史学家马克垚认为:“马丁•路德的政治思想既烙有文艺复兴的印记,又体现了对文艺复兴的深化。他提出唯信称义、信徒皆教士……鼓吹俗权至上,主张各国教会应与罗马切断联系而由各国的政府来管理,这鲜明地反映了他对民族自由含义的一种更深刻的理解”。其中马丁•路德对文艺复兴的深化表现为()

  • A、将斗争矛头直指罗马天主教会
  • B、主张将世俗权力置于教会之下
  • C、带有个性自由的人文主义倾向
  • D、有利于推动民族国家的形成

正确答案:D

第5题:

路德展开宗教改革之后,所有的德国诸侯都支持他,因为诸侯被罗马教皇巧取豪夺。


正确答案:错误

第6题:

马丁路德


正确答案: 灵魂如何获救的问题是基督教的中心教义,也是其宗教改革的核心问题。“义人必因信而得生”。

第7题:

马丁路德创立的路德教也被称为改革宗。


正确答案:错误

第8题:

马丁·路德是宗教改革的发难者,属于()。他颂扬(),反对()。


参考答案:温和派、农业、商业

第9题:

关于马丁·路德的说法,下列选项正确的是()

  • A、马丁·路德凭借自己的机智摆脱了神圣罗马帝国皇帝的通缉
  • B、马丁·路德终生未婚,把一生献给宗教改革运动
  • C、马丁·路德将《圣经》从拉丁文翻译成德文,使德国人摆脱了看不懂《圣经》的尴尬局面

正确答案:C

第10题:

马克思指出:“他破除了对权威的信仰,却恢复了信仰的权威。”这里的“他”是指()

  • A、哥白尼
  • B、伽利略
  • C、马丁•路德
  • D、达尔文

正确答案:C

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