“不上贤，使民不争”的通假字（）
第1题：
第2题：
《荀子》“君道篇”中说“至道大形：隆礼至法，则国有常；尚贤使能，则民知方；纂论公察，则民不疑；赏勉罚偷，则民不怠；兼听齐明，则天下归之。”请解释这段话的意思。
第3题：
法家认为在治理国家时，应当（）
A.任人唯贤
B.任人唯亲
C.远贤智，弃私议
D.不尚贤，使民不争
第4题：
子谓子产，有君子之道四焉，（）。
第5题：
下面与“以其终不自为大，故能成其大”意思相近的是（）。
第6题：
第7题：
翻译：江海之所以能为百谷王，以其善下之，故能百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。
第8题：
A.《礼记·大学》
B.《孟子·离娄下》
C.《韩非子·五蠹》
D.《中庸》
第9题：
怎样理解老子提出“不尚贤，使民不争”的观点？
第10题：
老子是一个史官，生活在春秋时代，当时周朝奴隶主贵族的统治正面临着全面瓦解。从《老子》产生的时代背景判断，《老子》第三章中的“不尚贤，使民不争”主张的合理解释是（）。