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“中体西用论”是中国近现代（）（）的文化主张与基本理论。

题目

“中体西用论”是中国近现代（）（）的文化主张与基本理论。

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第1题：

对“中学为体,西学为用”思想描述正确的是()。

A、“中体西用”是“中学为体，西学为用”的简称。“中体西用”是指以中国传统的儒家文化为根本，以学习西学为中国所用

B、“中体西用”作为晚清教育的指导方针，一方面，推动了近代教育的改革和催发了新式教育的产生，清末新学制就是中体西用的产物;另一方面，迎合了当时国民普遍守旧、难以承受剧变的心理坚持以固有传统文化为本、未能从根本上触及传统教育制度，从而对中国教育近代化起着一定的阻碍作用

C、壬寅一癸卯学制贯穿着“中体西用”的根本精神

D、1898年张之洞撰成《劝学篇》全面系统地概括了中体西用思想


参考答案:ABCD

第2题：

80年代文化热中出现的错误观点主要有：全盘西化论;彻底重建论;复兴儒学论;中体西用论;新启蒙论等。()


参考答案：正确

第3题：

中国近代早期改良思想家主张“中体西用”。 （ ）


正确答案：×
中国近代早期改良思想家批判了中体西用，因为这是洋务派的主张，他们主张西方的君主立宪制。

第4题：

试述严复对“中体西用”论的批评。


正确答案: 近代体用之争的一个重要课题，是如何处理中学与西学之间的关系。张之洞主张“中学为体，西学为用”。“中体西用”在积极的层面有容纳西学和认可改革的意义，但在根本上是力图挽救儒家所遇到的危机。张之洞的“中体西用”观遭到了严复等近代维新论者的尖锐批评。
严复首先从历史观上对中西不同的思维观念进行了鉴别。他指出，中西之间的最大的不同，就在于中国人“好古而忽今”，西方人“力今以胜古”，所以中人相信历史循环，而西人信奉历史进化，这就必然造成了西方的强盛和中国的落伍。
在政治伦理观上，中国重三纲，讲亲亲和尊主，西方则重平等，讲尚贤和隆民，双方优劣非常明显。
至于“中体西用”的学说本身，严复认为是完全说不通的。因为体用一源，不可分割，不存在牛体马用，也就不存在中体西用。所以，想以中体西用的拼凑来避免列强的倾轧，只能是自欺欺人。只有从根本上变革中国旧学，才有可能真正挽救中国衰亡。

第5题：

对待中国传统文化和西方文化的科学态度应是（）。

  • A、中体西用
  • B、全盘西化
  • C、批判地吸收和继承
  • D、西体中用

正确答案:C

第6题：

面对外来文化的挑战,张之洞提出的观点是()。

A.中体西用

B.打倒孔家店

C.全盘西化论


答案：A

第7题：

中国近代早期改良思想家主张“中体西用”。（ ）

此题为判断题(对，错)。


正确答案：×
中国近代早期改良思想家批判了“中体西用”，他们主张变法维新，在中国发展资本主义。“中体西用”是洋务派的主张。

第8题：

胡适等人在近代文化论争中持

A、中体西用论

B、全盘西化论

C、儒学复兴论

D、综合创新论


参考答案：B

第9题：

与“中体西用”论主旨相背离的是“儒学复兴说”。


正确答案:正确

第10题：

维新派人士都反对中体西用的主张。


正确答案:错误

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