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“明德慎罚”是（　）时期的立法指导思想。

题目

“明德慎罚”是（　）时期的立法指导思想。

  • A、夏朝
  • B、商朝
  • C、周朝
  • D、秦朝
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第1题：

西周法制的指导思想是()。

A、明德慎罚

B、代天行罚

C、以德配天

D、敬天保民


参考答案：A

第2题：

渊源于西周时期“明德慎罚”的立法指导思想的有（　　）。
A.德主刑辅
B.德本刑用
C.神明裁判
D.明刑弼教


答案：A,B,D
解析：
【精解】汉朝的“德主刑辅”、唐朝的“德本刑用”、明朝的“明刑弼教”，和清朝的“尚德缓刑”都渊源于西周的“明德慎罚”的立法指导思想，故选A项、B项和D项。“神明裁判”属于夏、商时期的神权法思想。

第3题：

、“明德慎罚”是(　　)时期的立法指导思想。

A.夏朝

B.商朝

C.周朝

D.秦朝


　C.周朝

第4题：

西周时期实行（　　）的立法指导思想。
A.德主刑辅
B.明刑弼教
C.明德慎罚
D.德本刑用


答案：C
解析：
解析：德主刑辅为汉朝武帝之后的立法指导思想；明刑弼教为明朝的立法指导思想；德本刑用为唐朝立法指导思想。

第5题：

下面关于西周立法思想“明德慎罚”的理解，不正确的是：

A、“明德慎罚”是殷商初期“天命”、“天罚”思想的继承和发扬
B、“明德慎罚”思想中，“明德”是核心，“慎罚”是辅助，以德化人，教而后刑
C、“慎罚”要求慎重断案，不滥用刑罚，提倡罚当其罪，注重教化
D、“明德慎罚”是建立在保民的基础之上的，敬民保民是其最基本的特征

答案：A
解析：
西周统治者强调德治，提出“以德配天，明德慎罚”，这是对殷商初期“天命”、“天罚”思想的重大转变。因此A项错误。

第6题：

唐朝的立法指导思想是（　　）。
A.明德慎罚
B.尚德缓刑
C.缘法而治
D.德本刑用


答案：D
解析：
【精解】唐朝的立法指导思想是“德本刑用”，故选D项。“明德慎罚”是西周时期的立法指导思想。“缘法而治”是秦朝的立法指导思想。“尚德缓刑”是清朝的立法指导思想。

第7题：

唐朝的立法指导思想是( )

A.一断于法
B.明刑弼教
C.明德慎罚
D.德礼为政教之本，刑罚为政教之用

答案：D
解析：
唐朝的立法指导思想为：“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”。

第8题：

汉武帝之后，汉朝的立法指导思想是( )。

A．德主刑辅

B．德本刑用

C．明德慎罚

D．明刑弼教


正确答案：A
解析：考查要点是汉朝的立法指导思想。汉初实行“无为而治”的立法指导思想，“黄老学说”的核心就是“无为而治”。到了汉武帝时期，董仲舒在提出“罢黜百家、独尊儒术”的主张时，系统地阐述了“礼法并用、德主刑辅”的思想，这种思想经过升华，被汉武帝所认可，继而成为立法指导思想。可见，A项是正确答案。德本刑用是唐朝的立法指导思想，因此，排除B项。明德慎罚是西周时期的立法指导思想，因此，排除C项。明刑弼教是明朝的立法指导思想，因此，排除D项。

第9题：

下面关于西周立法思想“明德慎罚”的理解，不正确的是：

A.“明德慎罚”是殷商初期“天命”、“天罚”思想的继承和发扬
B.“明德慎罚”思想中，“明德”是核心，“慎罚”是辅助，以德化人，教而后刑
C.“慎罚”要求慎重断案，不滥用刑罚，提倡罚当其罪，注重教化
D.“明德慎罚”是建立在保民的基础之上的，敬民保民是其最基本的特征

答案：A
解析：
西周统治者强调德治，提出“以德配天，明德慎罚”，这是对殷商初期“天命”、“天罚”思想的重大转变。因此A项错误。

第10题：

渊源于西周时期“明德慎罚”的立法指导思想的有（　　）。
A.德主刑辅
B.德本刑用
C.神明裁判
D.尚德缓刑


答案：A,B,D
解析：
神明裁判为夏商时期的立法指导思想。汉朝的德主刑辅、唐朝的德本刑用、明朝的明刑弼教与清朝的尚德缓刑的立法指导思想都渊源于“明德慎罚”。

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