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“夺血者无汗”的生理基础是（）

题目

“夺血者无汗”的生理基础是（）

  • A、肝肾同源
  • B、乙癸同源
  • C、精血同源
  • D、津血同源
  • E、以上均非
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第1题：

“夺血者无汗”的生理基础是（ ）。

A．精血同源

B．津血同源

C．乙癸同源

D．肝肾同源

E．以上均不是


正确答案：B

第2题：

“夺血者无汗，夺汗者无血”说明了哪两种物质的关系 （ ）


正确答案：C
略

第3题：

“夺血者无汗”的生理基础是()。

A.肝肾同源

B.乙癸同源

C.精血同源

D.津血同源

E.以上均非


正确答案：D

第4题：

为什么“夺血者无汗”、“夺汗者无血”？有何临床指导意义？


正确答案: 无者，勿也。是说失血的患者，勿再发其汗；大汗伤津的患者，勿再耗其血。这是根据血与营卫之气异名同类的理论，提出的治疗原则。汗为津液所化，血由营气所生，二者均来源于水谷精微。而津液又是血液的重要成分，故二者关系密切。在病理上两者相互影响。若出汗太多，必然伤津，化血无源而血少；而失血之人必伤津液，津液亏损，汗出无源而少汗。在治疗上，对失血、血虚患者，不能妄夺其汗；对于脱汗者，也不宜用动血之品或针刺放血等疗法。此论点对临床实践有着重要指导意义。如《伤寒论》中的“衄家不可汗”、“疮家不可汗”、“亡血家不可发汗”等汗法禁忌原则，即导源于此，告诫医师对血虚或失血感受外邪者，当用养荣发汗的治法。后世医家据这一理论，提出了“血汗同源”的论点。

第5题：

下列关系中体现"夺血者无汗，夺汗者无血"的是

A.气与血
B.津液与汗
C.血与精
D.津液与血
E.气与津液

答案：D
解析：

第6题：

“夺血者无汗”的生理基础是: A、精血同源 B、津血同源 C、乙癸同源 D、肝肾同源 E、以上均不是

“夺血者无汗”的生理基础是：

Ａ、精血同源

Ｂ、津血同源

Ｃ、乙癸同源

Ｄ、肝肾同源

Ｅ、以上均不是


正确答案：B

第7题：

“夺血者无汗,夺汗者无血”的理论依据是A.气能生血B.气能化津C.气能摄血SXB

“夺血者无汗，夺汗者无血”的理论依据是

A．气能生血

B．气能化津

C．气能摄血

D．津能载气

E．津血同源


正确答案：E
血汗同源，互化互用。主要是通过精气和津液及其气化运动而密切相关的，而生理上“血汗同源”，在病理上则互相影响。主要体现在血与津液，津液与汗两个方面的关系上。

第8题：

“夺血者无汗，夺汗者无血”是哪一理论的实际应用?


正确答案：是津血同源这一理论的实际应用。因汗为津化，汗多则伤津，津伤则血虚，故曰：“夺血者无汗，夺汗者无血”。

第9题：

《灵枢?营卫生会篇》说："夺汗者无____"，"夺血者无"____。


正确答案:血；汗

第10题：

为什么"衄家不可发汗"、"亡血家不可发汗"？"夺血者无汗，夺汗者无血"？


正确答案: 这是"血汗同源"理论在临床上的实际应用。在失血过多时，脉外之津液大量注入脉内，则可形成津液不足。因此，对于失血者，临床上不宜用汗法。所以《灵枢·营卫生会篇》有"夺血者无汗"，《伤寒论》有"衄家不可发汗"和"亡血家不可发汗"的告诫。在大量津液耗损时，不仅渗入脉内津液不足，甚至脉内之津液亦可渗出于脉外，形成血脉空虚。因此，对于多汗夺津或津液大亏的患者，不可轻易地使用破血、逐血之峻剂。所以《灵枢·营卫生会篇》有"夺汗者无血"的说法。

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