“无虚不能作眩”出自（）。A、《素问》B、《灵欔》C、《丹溪心法》D、《景岳全书》E、《古今医统》

题目

“无虚不能作眩”出自（）。

A、《素问》
B、《灵欔》
C、《丹溪心法》
D、《景岳全书》
E、《古今医统》

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第1题：

“无痰不作眩”，出自哪部医著

A．《素问．六元正纪大论》

B．《金匮要略》

C．《丹溪心法》

D．《景岳全书》

E．《医学正传》

正确答案：C
朱丹溪在《丹溪心法》中提出“无痰不作眩”，倡导痰火致眩学说。故选C。

第2题：

“无痰则不作眩”出自

A．《素问》

B．《灵枢》

C．《丹溪心法》

D．《景岳全书》

E．《古今医统》

正确答案：C

第3题：

以下哪部著作对眩晕病因病机的论述中率先提出了“无虚不能作眩”的观点

A．《素问玄机原病式》

B．《灵枢·口问》

C．《丹溪心法》

D．《景岳全书》

E．《普济方》

正确答案：D
D。[解题思路] 明?张景岳《景岳全书，眩运》指出“眩运一证，虚者居其八九，而兼火、兼痰者不过十之一、二耳。”强调了“无虚不能作眩”的观点，在治疗上认为“当以治虚”为主。
[命题规律] 考查“眩晕的历史沿革”。重点掌握。

第4题：

对眩晕病因病机率先提出“无虚不能作眩”观点的医著是（　　）
A.《素问．玄机原病式》
B.《灵枢．口问》
C.《丹溪心法》
D.《景岳全书》

答案：D

解析：

明，张景岳《景岳全书．眩运》指出“眩运一证，虚者居其八九，而兼火、兼痰者不过十之一、二耳。”强调了“无虚不能作眩”的观点，在治疗上认为“当以治虚”为主．

第5题：

“无虚不能作眩”出自：

A．《素问》

B．《灵枢》

C．《丹溪心法》

D．《景岳全书》

E．《古今医统》

正确答案：D

第6题：

提出"无虚不能作眩"的著作为

A.《丹溪心法》

B.《医学正传》

C.《景岳全书》

D.《素问玄机原病式》

E.《内经》

参考答案：C

第7题：

“无痰不作眩”，出自的医著是

A.《素问?六元正纪大论》

B.《金匮要略》

C.《丹溪心法》

D.《景岳全书》

E.《医学正传》

正确答案：C
《丹溪心法》偏主于痰，有“无痰不作眩”的主张，提出“治痰为先”的方法。《素问》有“诸风掉眩，皆属于肝。”《灵枢》关于眩晕的论述为“上气不足”，“髓海不足”。《景岳全书》有“无虚不能作眩”。《医学正传》的论述未见。考点：古籍文献。

第8题：

"无虚不作眩"，出自的医著是

A、《素问·六元正纪大论》

B、《金匮要略》

C、《丹溪心法》

D、《景岳全书》

E、《医学正传》

参考答案：D

第9题：

"无痰则不作眩"出且

A.《素问》
B.《灵枢》
C.《丹溪心法》
D.《景岳全书》
E.《古今医统》

答案：C

解析：

《丹溪心法．卷四．头风六十六》"属痰者多。有热，有风，有血虚……无痰则不作眩，痰因火动。又有湿痰者，有火痰者。"故本题选C。

第10题：

最先提出“无虚不作眩”的医著是（　　）
A.刘河间《素问玄机原病式》
B.《丹溪心法》
C.《景岳全书》
D.《儒门事亲》
E.丁香透膈散

答案：C

解析：

“无虚不能作眩”出自（）。A、《素问》B、《灵欔》C、《丹溪心法》D、《景岳全书》E、《古今医统》

题目

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