端砚一般多为什么颜色？

题目

端砚一般多为什么颜色？

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相似问题和答案

第1题：

端砚中，天青是指什么颜色？

正确答案: 端石中的天青较为少见、难得，古人云其“如秋雨乍晴，蔚蓝无际”，这里指的是上品天青。更具体更明白地说，天青就是在端砚石中色青而微带苍灰、纯洁无瑕者谓天青，即恰如临近黎明前的天空，深蓝微带苍灰色。
它是端石青花最密集之处，也可以说天青就是青花的聚集空间，由各种青花聚集在一起就形成天青。故说天青是非常难得的、罕见的，也是端石中十分细腻、幼嫩、滋润之处。
名贵的浮云冻往往在天青的位置出现，即以天青作底色，这样的浮云冻就显得更名贵。

第2题：

开采端砚的名坑--老坑有什么特点？

正确答案: 老坑--砚石岩主要由云母类（水云母）粘土为主组成，还有赤铁矿、石英、绿泥石、碳酸盐类，微量矿物有：电气石、金红石、黄铁矿等。赤铁矿呈微粒状，相对集中成环带状的晕圈时，则谓之为“火捺”。
老坑砚石外观青灰色，微带紫蓝色，石纹细腻而幼滑、娇嫩、致密而坚实。
大西洞与水归洞同称老坑砚石，在色泽上粗看大致一样，其实仔细审视仍可分辨出来。大西洞石色在青灰色中微带紫蓝色而偏蓝；水归洞则在青灰色中微带紫蓝色而偏紫。
大西洞之冰纹似乎多些，水归洞则相对少些。老坑砚石击之发出木声，无铿锵之声（与宋坑比较有明显不同）。

第3题：

端砚石色的形成与什么有关？

正确答案: 端砚石色总色调虽是紫色的，但也有其它颜色，这取决于它所产的地理环境和位置。清朱竹垞在《说砚》中谈到过端砚石色的差异，他说：“上岩者质纯而艳，微紫；中岩者质润而凝，色渐青；下岩者质淡而细，色近白。”
据了解，唐宋时期所采的端溪砚石，绝大多数为深紫色，故人们评价端石总认为“色贵青紫”，而以灰苍色为下品。又如老坑采挖至明代则有大西洞和水归洞之分，其石色就不能以紫为贵了，它以紫蓝色为基调，俗称宝蓝，夹有青黑色、紫红色、苍白色，在紫蓝的基调上色彩越多，越丰富就越名贵。
端溪砚石除了以“紫色”为基调的各坑砚石外，还有以翠绿色为主调的绿端，以及以白色为主色调的白端。绿端在端砚中是少数，在古砚中也不多见，但在端砚中有一定的位置。宋欧阳修《庐陵集》有端溪绿端枕诗；清纪晓岗对绿端有很高的议价，他在其绿端砚中镌刻上：“端石之支，同宗异族；命曰绿琼，用媲紫玉。”
白端更是极少数的，近几十年来甚少开采和刻制，有专家认为是由于它不太适合研墨，大都以白端来研磨绘画所需的朱砂、石绿、白铅（锌）粉等颜料之用。对于白端砚下面我们还要细说。
除白端外，还有所谓黑端，就更为少见了，黑端不是涂上黑墨的端石，而是端石的一个品种，古时候曾发现过，现在已不大存在了。
事实上，认为其它颜色都不如紫色的名名贵，这种说法并不那么准确和具体。由于地理环境不同，构成砚石的岩石成分有所差异，致使端溪各坑砚石色泽有所异同，这是合乎情理的。

第4题：

端砚石眼的颜色取决于坑洞吗？

正确答案: 石眼的颜色，的确与坑洞有一定的关系，但同一砚坑各段砚石的石眼颜色亦有不同，甚至在同一块砚石眼出现的几颗石眼的色泽也会有别。
所以，要准确分辨端石色泽最好是利用自然光，在室内靠近窗户处观察，因为在阳光下或光灯下会出现不同的效果。

第5题：

古时端砚的形状一般是什么样的？历朝历代有什么不同？

正确答案:从古至今，砚形从简单的箕形、方形到如今品类繁多、式样新颖的各种形状，如斧样、瓜样、卵样、兔样、琴样等等，一直在不断变化。唐代端砚大多以实用为主，供研墨之用，砚形较为单调，以箕形为多，也有八棱形、长方形、方形等形制。宋代端砚构图简练、刻工浑重、古朴、雅致、玲珑浮凸。北南宋间叶樾《端溪砚谱》明确记载端砚式样已达49种。清乾隆间手工精绘的《宋砚谱》，收有宋砚49方，亦有详实的记述。明代，由于社会鉴赏砚台和收藏砚台之风甚盛，端砚在设计、造型、雕刻方面均有所突破，主要是讲究“天然去雕饰”，往往利用天然的石形、丰富的石色、珍贵的石品花纹等稍作人工点缀就创作出天人合一的艺术珍品。

第6题：

为什么砚工在端砚雕刻中特别注重“线”与“面”的对比？

正确答案: 端砚雕刻中“线面对比”的表现十分重要，由于存在大面积的“面”，如砚堂、砚池、砚背和砚边，在雕刻的物象中不是凹面就是凸面，制砚艺人常以“线”来将“面”连接起来。
所谓线就是在块面或物象的边缘刻上细腻的线条，明清以后这一表现手法兴盛起来，如用细腻色勒祥云的边缘，同时又刻上非常精致、准确的线条，雕刻龙须时更要一条一条地来刻划，由许多线集成须，还有大海的波浪，同样需要一组组的线去刻划。砚的四边边线也喜欢加刻这种细线，砚工称之为“起二线”，即一线是粗线，第二线是细线。
端砚的二线要刻在恰当之处，要刻得非常准确和均衡，才能使“线”与“面”产生强烈的对比，“面”显得更宽广和粗犷，“线”显得更细腻、婉转和流畅。
端砚雕刻就是利用“线”与“面”的结合来表现“动”，利用“动”与“静”、“线”与“面”达到天人合一、物我交融的境界。正如著名画家李可染给“中国端砚展览”的题词：“天工人工，两臻其美。”

第7题：

为什么入选“国家非遗”的不是端砚本身，而是端砚的制作技术？

正确答案: 这是因为，从非物质文化遗产保护的角度出发，更为关注的并非是端砚的物质层面，而是隐含在物质层面之后的价值观念和文化传统。
作为中国文房四宝之一的端砚早在唐代就已确立盛名，入选国家非物质文化遗产的是端砚制作技艺而不是端砚本身。但端砚制作技艺不可能单独的作为一种意识形态而存在，它需要通过端砚这一物质载体表现出来。
因此，入选国家非物质文化遗产的“端砚制作技艺”并不单单是指端砚从采石到成品的整个制作过程的技艺，它是端砚艺人在长期与大自然相处中产生的，包括了与端砚制作相关的各个方面，如行业传统、民风民俗等，是与之相关的历史传承、价值认同、文化观念、口传身授的民间知识等无形文化的整体呈现。

第8题：

各坑端砚石的石声有什么不同吗？

正确答案: 扣击端溪老坑以及优质的麻子坑、坑仔岩发出的是木声或泥声，而宋坑、梅花坑、绿端、朝天岩、白线岩、二格青，扣击时发出的声音带铿锵之音，即是石声。更进一步细分的话，各坑砚石所发出的声音亦不尽相同，这与砚石质地有着密切的关系。
老坑所以“叩之无声，磨墨亦无声”，是因为它的石质极其细腻，岩石成分主要由水云母类和粘土矿物组成，泥质占很大的比重，其颗粒细小，分布均匀，使砚石质地柔和，故叩击时发木声或泥声。
更确切地分辨，老坑砚石所发的木声是湿木之声，麻子坑、坑仔岩和古塔等则如干木之声。
古人称端砚“无声”、“木声”或“泥声”，是指优质砚材之声，至于“磨墨亦无声”，则还须取决于墨，即使是徽墨也要优质油烟或超漆烟墨。除了墨和砚外，还要有人的通力合作，才能达到所谓“磨墨亦无声”的效果。

第9题：

雕刻对端砚能起到什么作用？

正确答案: 雕刻对端砚的作用是十分巨大的，它对端砚的影响可以与玉石雕刻的重要性相提并论。通过雕刻可以掩饰砚石中的瑕疵，使有瑕变无瑕，这与玉石雕刻十分相似。
人们知道，一块偌大的端砚石，尤其是像老坑那样的名贵砚石不可能没有瑕疵或裂痕（砚工谓之痕壳），玉石亦然，特别是名贵的翡翠更是如此。
北京的著名玉雕老艺人王树森精心雕刻的一对翡翠玉佩“龙凤福寿”，在香港竞卖了180万元。他谈到他的亲身体验时说，那对玉佩原料是上乘的，颜色艳绿，可惜玉材上布满黑色斑点，是明显的瑕疵。如何变有瑕为无瑕，关键是去脏和突出翠绿。最后他根据材料的具体情况，采用深刀浮雕的方法，刻制出玉佩上的龙凤、蝙蝠和猛兽，不仅避开并去掉了瑕疵，而且使整个作品浑然一体，喜气盈盈又显得庄重华丽。王树森认为：“作为玉器艺人首先要懂得看料，懂得用料，每块材料的形状不同，色泽花纹也各异，质地也有优劣之分。一件好的玉器要料好、工艺好，这样才能成为宝。”玉雕如此，砚雕也同样。

第10题：

在讲究的婚礼中，进行到婚宴的时候，新娘更换的服装一般不用什么颜色，而用什么颜色？

正确答案: 不用白色，换成比较有个性的彩色。

端砚一般多为什么颜色？

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