（）与（）是法家历来重视的“二柄”，即推行法治的有力工具。
第1题：
我国先秦法家韩非子即提出过"以法治国"的思想，但与现在所倡导的法治还是有不同的，下列说法哪一项不正确？（ ）。
A．先秦"法治"缺乏权力制约意识
B．法家强调法律的普遍治理，宣扬法律至上，重视法律的权威
C．先秦时期"法治"缺乏权利保护意识
D．先秦时期"法治"在专制政体下是不可能实现的
第2题：
法家是先秦诸子中对法律最为重视的一派。他们以主张“以法治国”的“法治”而文明，而且提出了一整套的理论和方法。()
第3题：
此题为判断题(对，错)。
第4题：
法家的"法治"
是法家法律思想的核心。法家主张将新兴地主阶级的利益和要求制定为"法"，以"法"作为治国和统一天下的重要方法，即所谓"依法治国"。
略
第5题：
关于儒家和法家的法律思想，表述不正确的包括（）。
A.儒家提倡“礼治”、“德治”、“人治”，排斥否定“法治”
B.法家主张法治的人性论基础是认为人性是好利恶害的
C.法家强调以严刑峻罚推行法治
第6题：
试论法家推行“法治”的方法。
法家推行"法治"的方法.法家从立法、执法、运用上法，处理法与权势，法与策略手段的关系方面提出了一整套推行"法治"的方法。
（1）立法原则：循天道；因民情；随时变；量可能；务明易。
（2）执法主张：明法；任法；壹法法。
（3）运用赏罚："信赏必罚"；"厚赏重罚"；"赏功罚罪"、"赏勇罚怯"、"赏富刑贫"；"赏誉同轨，非诛俱行"；少赏多罚和轻罪重刑。
（4）法、术、势相结合："法"指法令，"势"指权势、权力，"术"指统治策略和手段。法家对于如何处理这三种政治现象之间的关系提出了自己的见解。
前期法家重，商鞅重"法"，慎到重"势"，申不害中"术"。后来韩非总结前期法家德得失，强调必须"以法为本"，使法、势、术紧密结合，才能实现"法治"。
首先，以法为本；其次，法与势相结合；
最后，法与术也要结合
第7题：
关于儒家和法家的法律思想，表述不正确的是（）。
A.儒家继承和发展了西周的“礼治”、“德治”思想
B.法家主张法治的人性论基础是：人性是恶的
C.法家强调以严刑峻罚推行法治
第8题：
A、强调法律作为统治工具的作用。
B、强调法治高于人治
C、法家法治讲的“法”，主要指的是古代社会的“刑”，即刑罚
D、法家的法治不是现代意义的法治，而是皇帝旨意下的法治，是有“法制”无“法治”
第9题：
（）与（）是法家历来重视的“二柄”，即推行法治的有力工具。
赏；罚
略
第10题：
法家提出的口号是（），并成为法家思想的核心。
A依法治国
B法治
C礼法合一
D变法