《唐律疏议》又称《永徽律疏》，是唐高宗永徽年间完成的一部极为重要的法典。下列关于《唐律疏议》的表述哪些是正确的？（）A、《唐律疏议》是由张斐、杜预完成的法律注释B、《唐律疏议》引用儒家经典作为律文的理论依据C、《唐律疏议》奠定了中华法系的传统D、《唐律疏议》对唐代的《武德律》等法典有很深的影响

. A项不正确，张斐、杜预是晋代的律学家，他 们所注释的是《晋律》，而不是《唐律疏议》，只是他们所作 出的成就被《唐律疏议》所吸取。D项错误，《武德律》产 生于《唐律疏议》之前，《唐律疏议》不可能对其产生影响。

【详解】
A项混淆了隋唐立法的时间顺序。隋唐时的立法顺序为：《开皇律》、《武德律》、《贞观律》、《永徽律》。唐律集封建法律之大成，是中华法系的代表作，唐律的完备标志 着中华法系的成熟。在整个中国封建法制史上唐律起了承前启后的作用，唐律的立法 思想、原则、篇章体例、法律内容都集前朝立法之大成，同时唐律又对后世的立法起到了重要的作用。自汉武帝开始，中国封建法律开始了儒家化的过程，贞观年间，因为对于礼法关系的认识有了新的提高，所以在《永徽律疏》编订时就确立了 “德礼为政教之本，刑罚为政教之用”的原则。在这个原则的指导下，唐律“一准乎礼”。D项不正确，它混淆了晋朝的《泰始律》与《永徽律疏》。《泰始律》是晋武帝泰始三年（公元267年）完成、次年颁行全国的一部法律。这部法律由张斐、 杜预作注释，为晋武帝首肯从而具有了与律文同等的法律地位，《泰始律》又称为 “张杜律”。