法家主张“刑无等级”、“法不阿贵”，所以“君主犯法与庶民同罪”。
第1题：
A、“天子犯法与庶民同罪”
B、“德重法轻”
C、“神权”
D、“以德配天、明德慎罚”
第2题：
第3题：
A. 王子犯法，与民同罪
B. 放弑其君
C. 公族无宫刑
D. 王之同族有罪不即市
第4题：
儒家和法家的法令思想区别在（）。
A儒家主张“以刑辅德”、“以德去刑”；法家主张“厚商重罚”、“以刑去刑”
B儒家认为“有治人，无治法”，法家认为“法者，国之权衡”
C儒家提出“法先王，顺人情”，法家提出“不法古，不修今”
D儒家强调“君君、臣臣、父父、子子”，法家强调“尚法而不尚贤，不用忠”
第5题：
第6题：
“王子犯法”真的“与庶民同罪”吗？
“刑不上大夫”在西周以后被法律明文中予以取缔，但这种理念和意识在职官制度上一直存在，或多或少常有所表露。“王子犯法，与庶民同罪”是新兴地主阶级针对奴隶主贵族的等级特权提出的法律原则，旨在从政治上打击和限制奴隶主贵族的特权。所谓“同罪”只是一种相同或相似意义上的同罪，是为了维护统治的需要，并不是王子犯了法真的就会和百姓一样被定罪受处罚。法律规定得很清楚，只要是沾了“官”的边，就可以享有“当”、“赎”、“议”、“请”等一系列免罚减罪的规定。尽管为了维护整个封建统治秩序，也惩治过统治集团中一些恶名昭著者，但与“法律面前人人平等”并不能相提并论。
第7题：
第8题：
A、韩非
B、子产
C、孟子
D、商鞅
第9题：
下列符合“刑不上大夫”礼治精神的有（）。
A公族无宫刑
B王子犯法，与民同罪
C王之同族有罪不即市
D放弑其君
第10题：
“王子犯法，与庶民同罪”体现了法律秩序所具有的（）。