真理的绝对性和相对性的统一表现在（）。A、它们是同一真理的两重属性或两个方面B、真理的绝对性寓于相对性之中C、真理的相对性包含着绝对性的成分D、真理是由相对走向绝对的过程E、真理的绝对性通过相对性表现出来

题目

真理的绝对性和相对性的统一表现在（）。

A、它们是同一真理的两重属性或两个方面
B、真理的绝对性寓于相对性之中
C、真理的相对性包含着绝对性的成分
D、真理是由相对走向绝对的过程
E、真理的绝对性通过相对性表现出来

如果没有搜索结果或未解决您的问题，请直接联系老师获取答案。

相似问题和答案

第1题：

任何真理都带有近似正确的性质,这说明真理具有()。

A、长期性

B、相对性

C、客观性

D、绝对性

参考答案：B

第2题：

典型调查方法的马克思主义哲学依据是（）。

A、一般寓于个别
B、真理的相对性
C、真理的绝对性
D、两点论

正确答案:A

第3题：

绝对性寓于什么之中?()

A.静止性

B.运动性

C.真理性

D.相对性

参考答案：D

第4题：

简述真理的客观性、绝对性、和相对性的含义。

正确答案:含义
客观性：
1）指任何真理都包含不依赖于主体，不以来于人类的客观内容
2）检验真理的标准是客观的
绝对性：
1）真理是事物及规律的正确反映与客观世界相符合、相一致的认识，是无条件的、绝对的
2）真理是无限发展着的物质世界才存在是绝对的
相对性：
1）广度上，任何真理只能是对客观世界某一部分的正确认识，需要扩展
2）深度上：任何真理只能是对客观世界某一部分一定程度的，一定层次的反映，有待于深化

第5题：

有人说，地位越高权利越大的人，就越能掌握真理。这种错误在于没有认识到（）。

A、真理的客观性
B、真理的具体性
C、真理的绝对性
D、真理的相对性

正确答案:A

第6题：

在真理问题上坚持辩证法，就是要承认任何真理都是（　）。

A.客观性和主观性的统一
B.主观性和相对性的统一
C.客观性和绝对性的统一
D.绝对性和相对性的统一

答案：D

解析：

第7题：

在真理观上绝对主义的错误是（）

A、只讲真理的客观性，不讲真理的主观性
B、只讲真理的相对性，不讲真理的绝对性
C、只讲真理和谬误的转化，不讲真理和谬误的对立
D、只讲真理的绝对性，不讲真理的相对性

正确答案:D

第8题：

“彼亦一是非，此亦一是非”这句话在真理观上认为（）

A．真理是相对的，没有绝对性

B．真理是绝对的，没有相对性

C．真理既有绝对性，又有相对性

D．真理是主观的，没有客观性

正确答案：AD
题干这句话是庄子典型的相对主义命题，只承认真理的相对性，认为是非之间没有确定的客观标准，是主观主义的真理观同时也是相对主义的真理观。因此，本题的正确选项是AD。

第9题：

如果只讲真理的相对性，不讲真理的绝对性，就会导致（）

A、相对主义
B、绝对主义
C、理性主义
D、经验论

正确答案:A

第10题：

如何理解真理的绝对性和相对性？

正确答案:承认真理是客观的，这是真理问题上的唯物论，就真理的发展过程以及人们对它的认识和掌握程度来说，真理又是绝对的和相对的，这是真理问题上的辩证法。任何真理，既具有客观性，同时又具有绝对性和相对性。
真理的绝对性即具有绝对性的真理，是指真理的无条件性、无限性。
首先，任何真理都必然包含着同客观对象相符合的客观内容，都同谬误有原则的界限，都不能被推翻。否则，就不成其为真理，这一点是绝对的、无条件的。在这个意义上，承认了客观真理也就是承认了绝对真理。
其次，人类认识按其本性来说，能够正确认识无限发展着的物质世界，认识每前进一步，都是对无限发展着的物质世界的接近，这一点也是绝对的、无条件的。在这个意义上承认世界的可知性，承认人能够获得关于无限发展着的物质世界的正确认识，也就是承认了绝对真理。
真理的相对性即具有相对性的真理，是指真理的有条件性、有限性。在一定条件下，人们对事物的客观过程及其发展规律的正确认识总是有局限的、不完全的。
首先，真理所反映的对象是有条件的、有限的。任何真理由于都会受到人类实践水平和范围以及认识能力的限制，它只能是对无限的物质世界发展的某一阶段、某一方面、某一层次的认识，因而是有限的。这是真理在广度上的有条件性、有限性。
其次，真理反映客观对象的正确程度也是有条件的、有限的。任何特定的真理不仅所反映的对象在范围上是有限的，而且其正确程度也是有限的。由于条件的限制，任何真理对认识对象的反映只能是相对正确的，即在认识的深刻程度上、精确度上都是有限的，或者是近似性的。这是真理在深度上的有条件性、有限性。
真理是具体的，是发展的，真理的绝对性和相对性是辩证统一的。
第一，具有绝对性的真理和具有相对性的真理是相互渗透和相互包含的。一方面，相对之中有绝对，绝对寓于相对之中；真理的相对性之中，也包含着绝对性的颗粒。另一方面，绝对之中有相对，真理的绝对性通过相对性表现出来，无数具有相对性的真理之总和构成具有绝对性的真理，也就是说，从真理的两重性来看，任何真理既是绝对的，又是相对的，是两者的统一。就真理在一定条件下对有限事物的认识来说，它是相对的；就真理在这种条件下，反映客观世界、反映客观事物的本质和规律的真实情况来说，是绝对的。第二，具有相对性的真理和具有绝对性的真理又是辩证转化的。真理永远处在由相对向绝对的转化和发展中，这是真理发展的规律。人类认识是一个不断深化的过程，是从相对性真理走向绝对性真理、接近绝对性真理的过程。任何真理性的认识都是由相对性真理向绝对性真理转化过程中的一个环节。人类已经取得的任何一项真理，都是绝对性真理长河中的一个成分，都是以往实践和认识的终点，又是进一步迈向绝对真理的起点，人们向绝对真理的接近，是无止境的，永远不会停留在一个水平上。
总而言之，绝对性真理和相对性真理，从“静态”上看，即从它们的相互渗透上看，任何客观真理既是绝对的，又是相对的；从“动态”上看，即从真理的发展上看，任何客观真理都是由相对性真理向绝对性真理转化的一个环节，又都表现为一个过程。绝对性真理和相对性真理不是两个真理，而是同一个真理的两种不同属性。在这个问题上，我们必须反对割裂二者辩证关系的绝对主义和相对主义。我们实际工作中的教条主义、思想僵化，把马克思主义当成一种现成的公式，到处生搬硬套，是绝对主义的表现；否定马克思主义的基本原则，散布马克思主义“过时论”，是相对主义的表现。二者都是错误的。
绝对性真理和相对性真理的辩证统一，是同人的认识能力、思维能力的至上性和非至上性辩证统一的。人类的思维，按其本性、能力和可能性来说，是能够认识无限发展着的物质世界的，这就是思维的至上性，亦即思维的无限性和绝对性；但是，每一个乃至每一代人，由于受到客观事物及其本质的显露程度，社会历史（生产状况、科学技术状况、阶级斗争状况）的实践水平，主观的条件（个人的经历、受教育的程度、立场、观点和思想方法）以及生命的有限性等各方面的限制，他们的思维又是非至上的，亦即有限的和相对的。人的认识能力、思维能力是至上和非至上、无限和有限的对立统一，作为认识、思维成果的真理，也是绝对和相对的对立统一。

真理的绝对性和相对性的统一表现在（）。A、它们是同一真理的两重属性或两个方面B、真理的绝对性寓于相对性之中C、真理的相对性包含着绝对性的成分D、真理是由相对走向绝对的过程E、真理的绝对性通过相对性表现出来

题目

相似问题和答案

更多相关问题

相关内容