如何认识个体经济的性质和地位？

参考答案：遗传素质是人发展的物质基础和前提系件;遗传素质的成熟程,制约着人的身心发展过程和阶段;遗传素质的差异性，在一定程度上影响着人的个剔特点的发展。遗传素质寸人的发展有重要作用，是人发展的内在根据之一，寸遗传素质的作用不能否定。但也不能因为遗传素质为人的发展提供物质基础和可能性，就因此夸大遗传素质的作，把人的发展完全归因于遗传素质。遗传决定汔是错误的。

参考答案：

（1）集体所有制经济的性质：社会主义集体所有制是由一部分劳动群众共同占有一定范围的生产资料和劳动产品的所有制形式。一般来说，它是与较低程度的生产社会化相适应的公有制形式。我国的集体所有制经济属于社会主义公有制经济。
（2）集体所有制经济可以体现共同富裕原则，可以广泛吸收社会分散资金，缓解就业压力，增加公共积累和国家税收。

正确答案：
个体经济是指生产资料归劳动者个人所有，以个人劳动为基础，劳动成果归劳动者个人占有和支配的一种经济类型。社会主义社会中的个体经济受公有制经济的支配和制约，它是我国经济生活中不可缺少的力量，是社会主义市场经济的重要组成部分。它的作用在于有利于发展生产，增加社会产品，活跃城乡市场，满足人民多方面多层次的生活需要；可以扩大劳动就业，安排待业劳动者；还可以增加国家财政收人和外汇收入。

参考答案：教会学校在中国存在达一个多世纪，洋务运动时期是教会学校由自发状态向制度化转变的关键时期。第一，教会学校是西方世界殖民扩张的产物。传教士宣称要以“基督教征服世界”，使中国完全的基督教化，向中国传播西方的科学和文明。事实上传教士的活动领域并不限于文化和宗教，即使是传教士所从事的文化教育活动，其目的也不是单一的，而是一直和各宗主国的政治、经济、甚至军事目的紧密结合，带有强烈的殖民性质。第二，教会学校的存在是近代中国半殖民地的国家地位在教育上的反映。19世纪后期，西方传教士在华开设的一大批教会学校，没有一所在中国政府立案，它是以武力开道，以不平等条约为保护伞的。清政府在自己办理的洋务学堂里明确禁止洋教习有传教行为，表明对教育领域内洋教危害的顾忌，但对教会学校如何教育中国儿童和青年，则只能任凭传教士的愿望，基本无力制止。这是教育主权不能独立的表现。教育主权是国家主权的一部分，一个主权完整的国家不会允许其教育主权受到如此公然的侵犯。第三，教会学校同时也是中国传统教育向近代教育过渡的促进因素。教会学校与洋务学堂被并称为新式学堂，但教会办学的整体规模大于洋务教育的规模。除宗教课程外，教会学校的课程设置和洋务学堂并无显著差别，特别是其中的“西文”和“西艺”部分，都是当时中国人急需了解的西学成分。教会学校的广泛设立无疑加速了西学在中国的传播进程。教会学校毕竟来自相对先进的资本主义国家，带有近代教育的特征，它在学校教学体制、课程规划、教学方法、考试管理等各方面，都具有近代教育的特征。这样，教会学校就成了中国人学习西方教育的“样本”。通过教会学校这个渠道，中国人也逐渐开阔了教育的视野，如开放女子教育、设立学前教育机构，都是从教会教育开始的。中国教育由传统教育向近代教育转变的起步阶段，需要大批懂“西学”的新式教师，但当时非常缺乏。教会学校的毕业生至少在知识结构上符合新式教育的需要，成为洋务时期乃至维新时期、清末新政时期新式学堂教师的重要来源。

答案：(1)社会主义国有经济是公有化程度比较高的公有制经济形式，它掌握和支配国家的主要经济资源和经济命脉，具有雄厚经济技术实力，对国民经济的全局具有控制力和影响力。(2)社会主义国有经济是社会主义生产关系的主要组成部分，是社会主义经济制度的主要经济基础，它决定着整个国家的社会主义性质和方向。是整个国民经济的领导力量。在社会主义国民经济中居于主导地位。(3)社会主义国有经济在国民经济中起主导作用，它对发挥社会主义制度的优越性，增强我国经济实力、国防实力和民族凝聚力，具有关键作用，是国家引导、推动、调控经济和社会发展的基本力量和物质基础，是你证经济和社会稳定发展的基础和推动力量，对整个国民经济沿社会主义方向发展起着保证和领导作用。