为什么说审美活动是人最具本质性的存在方式?

题目

为什么说审美活动是人最具本质性的存在方式?

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相似问题和答案

第1题:

审美活动的特殊性是指()。

A、审美活动是人与世界的本己性精神交流

B、审美活动是最具个性化的精神活动

C、审美活动是有限无功利性与最高功利性的统一

D、审美活动是自律性与他律性的统一


参考答案:ABCD

第2题:

为什么说制造和使用工具的活动是人的生产不同于动物生产的一个最本质的规定性,也是审美活动得以发生的真正前提?
第一,工具的出现,彻底打破了人原有的生物性肢体、器官和能力的狭隘性与固定性。从而不仅为人能够与外在世界发生极为广泛和多样的联系开辟了重要途径,而且为人真正的创造性活动在更大规模上的发展奠定了牢固的基础。
第二,工具不仅包括物质性的劳动手段,而且也包括人所独有的运用语言符号的能力。
第三,人类只有通过运用工具的劳动,才越来越广泛、深入地学会认识自然的,真正形成人的意识。而意识的诞生,又会反过来不断推动人类制造工具的活动向更高层次上迈进。
第四,工具作为人的一种物化形式,它既是人所创造的一种物质产品,又是人借以实际地改造自然的一种物质手段。
第五,人类使用工具的劳动活动,不仅造成外在的人化,而且也同时造成人本身内在自然的人化。

第3题:

作为直觉活动的审美活动的本质就是人的存在性境遇的()活动。

A.思考

B.劳动

C.呈现

D.显现


参考答案:CD

第4题:

为什么说审美活动离不开直觉?


正确答案:直觉是审美活动的基础,审美活动自始至终都离不开直觉。第一,审美直觉是美感心理的门户。这是因为感受是一切心理活动的起点。人是开放的存在物,感官就是主体向世界敞开的门户。通过感觉,人与世界展开了物质、能量和信息的交换;而且作为特殊感受方式的审美直觉也是美感心理的起点,例如对自然的直接感受是自然美感产生的感性基础。第二,审美直觉是审美意象诞生的前提和基础。审美直觉是对事物感性形式的观照,这种过程就是主体情感与对象形式的同构。情感赋予形式以生命,形式使情感得以对象化,情感与形式的契合就是审美意象产生的前提。第三,审美直觉指向意义。有直接的感受,才有强烈的情感,审美感觉、知觉、通感都在对事物形式的观照中贯注了情感,也强化了情感。情感驱动着想象,想象所建构的符号宇宙象征着人类的价值与意义。

第5题:

为什么说生产方式是社会存在和发展的决定力量?


正确答案: ①生产方式是人类社会赖以存在的物质基础,是社会运动的物质担当者。
②物质资料的生产是其他一切形式的实践活动。
③生产方式决定着社会的结构、性质和面貌,制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。
④生产方式的变化决定着整个社会历史的变化,决定着社会形态的更替。社会历史,归根到底是物质生产的历史,是生产方式变化发展的历史。

第6题:

为什么说家庭消费方式会长期存在?公共消费存在的必然性是什么?


参考答案:家庭消费方式会长期存在的原因是: (1)家庭是人类生存繁衍的基本单位,因而是社会的基本消费单位; (2)家庭成员基于血缘关系而产生某种需要,只能通过家庭内部的消费来满足; (3)消费者的需求因多种因素的影响而表现出很大的差异性。 公共消费存在的必然性是: (1)公共消费的存在是为了满足人们的共同需要; (2)从某些消费资料的特征来看,只有通过公共消费活动,才能获得比较高的规模经济效益。

第7题:

为什么说审美关系、审美活动应当成为美学思考的起点、重点和焦点。
(1)审美关系不是理智认识关系,而是情感体验关系。审美关系是通过对对象外观、形式的观照,返回到主体的内心,以自己内在生命的投入来领悟和体验人与世界的存在意义,进而达到一种物我两忘、圆融一体的境界。
(2)审美关系是通过感性形式建立起来的,是一种感性直观的关系。
(3)审美关系是人与世界之间的自由关系。自由关系是人与世界形成审美关系的关键。自由首先表现为超功利性,其次,自由表现在审美主体始终关注对象的意义形象,并且环绕这一意义形象而展开自由想象和联想。再次,自由还表现在审美是人与世界之间的精神情感交流。
(4)审美关系在逻辑上先于审美主、客体而存在,而不是审美主客体逻辑上先于审美关系而存在(逻辑在先原则)。

第8题:

关于艺术的本质问题,传统理论中最具影响和代表性的是()。

A.再现说

B.形式说

C.表现说

D.升华说


参考答案:AC

第9题:

为什么可以说北岛的《回答》是他最优秀最具有代表性的作品?


正确答案: A.诗人以惊世骇俗的警句,高度概括了那个特定时代被扭曲、颠倒和异化的本质特征:“卑鄙是卑鄙者的通行证,/高尚是高尚者的墓志铭”。
B.面对暴力和是非颠倒的世界,诗人以悲愤冷峻的怀疑和毫不妥协的决绝姿态,喊出了“告诉你吧,世界/我——不——相——信”的呼声,慷慨陈情:“纵使你脚下有一千名挑战者,/那就把我算作第一千零一名”。这是觉醒者的宣言,叛逆者的抗争。
C.作为一个人道主义的诗人,北岛似乎不以“爱”的深沉和激烈为基调,而是以“恨”为基调:憎恨、仇恨、痛恨那些蔑视人道、贱踏人性的暴行。《回答》以一种变态的刺激对变态的时代进行反抗,代表了北岛诗歌情绪的一个基本特征。

第10题:

为什么说审美活动是审美主体与审美客体的基础,为审美主体、审美对象的存在提供了现实依据?


正确答案: 因为:
①首先,美并不是先于人而存在的一种东西,美是审美主体与审美对象在审美活动中相互作用所生成的一种特殊价值;
②其次,只有在主客体关系中才能把握审美主体的性质;
③再次,就审美而言,正是人的对象化活动,建构起现实的审美对象及与之相适应的审美主体,确定了主客体间审美关系的规定性。总之,审美主体与审美对象是构成审美活动的两个基本要素,审美活动就是审美主体与审美对象之间相互依存、相互规定、相互激荡的矛盾运动过程。