法国哲学家柏格森,同克罗齐颇有相似之处,也认为()即是创造,即是艺术。他认为,整个世界是体现着“()”的一种叫做“()”的精神性过程,而物质只不过是这种“创造的进化过程”的中断,是“生命的冲动”的障碍物。由此,柏格森认为就认识和把握“实在”,就不能靠理性的分析,而只能靠()。

题目

法国哲学家柏格森,同克罗齐颇有相似之处,也认为()即是创造,即是艺术。他认为,整个世界是体现着“()”的一种叫做“()”的精神性过程,而物质只不过是这种“创造的进化过程”的中断,是“生命的冲动”的障碍物。由此,柏格森认为就认识和把握“实在”,就不能靠理性的分析,而只能靠()。

参考答案和解析
正确答案:直觉;生命的冲动;创造的进化过程;直觉
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相似问题和答案

第1题:

柏格森认为,实在,就是“()”或“()”,只能用直觉把握。


参考答案:绵延;生命冲动

第2题:

认为美是本能冲动的升华的美学家是()

A加达默尔

B弗洛伊德

C柏格森

D贝尔


B

第3题:

古希腊哲学家说:没有理性,眼睛是最坏的见证人。这一观点()

A、揭示了感性认识是整个认识过程的起点

B、揭示了感性认识和理性认识的辩证统一

C、认为理性认识可以脱离感性认识而存在

D、强调理性认识的重要作用,完全否认了感性对认识的作用


正确答案:B

第4题:

哲学家康德曾说:“人的理性为自然立法。”这一观点是()

  • A、唯物主义观点,认为人可以认识并改造世界
  • B、唯心主义观点,把人们发现规律等同于制造规律
  • C、唯心主义观点,认为规律是由上帝创造的
  • D、唯物主义观点,认为人能认识和利用规律

正确答案:B

第5题:

法国哲学家柏格森,同克罗齐颇有相似之处,也认为()即是创造,即是艺术。他认为,整个世界是体现着“()”的一种叫做“()”的精神性过程,而物质只不过是这种“创造的进化过程”的中断,是“生命的冲动”的障碍物。由此,柏格森认为就认识和把握“实在”,就不能靠理性的分析,而只能靠()。
直觉;生命的冲动;创造的进化过程;直觉

第6题:

古希腊哲学家说:“没有理性,眼睛是最坏的见证人。”对这句话分析正确的是( )。

A.揭示了感性认识是整个认识过程的起点

B.揭示了感性认识和理性认识的辩证统一

C.认为理性认识可以脱离感性认识而存在。是错误的观点

D.强调理性认识的重要作用,完全否认了感性对认识的作用

答案:D
解析:
感性认识和理性认识的关系是认识论中的一个重要内容,也是人们认识活动中经常遇到的一对矛盾。试题引用一位古希腊哲学家的话。解答此题的关键是要搞清楚“眼睛是最坏的见证人”这句话的含义。眼睛是人的感觉器官,人们获取事物的大部分信息来自于眼睛这一视觉器官。但是眼睛所获取的只是事物的现象,属于感性认识,而现象又有真象和假象之分。如果认识停留于感性,非但不能反映事物的本质,还有可能受到假象的欺骗,歪曲了事物的本来面目,成为“最坏的见证人”。同时,感性认识和理性认识又是相互联系的:首先,二者互相依存,理性认识依赖于感性认识,感性认识有待发展为理性认识。其次,二者互相交织、相互渗透。感性中渗透着理性的因素,理性中也渗透着感性的因素。题干完全否定了感性的作用。因此,本题的正确答案是D选项。

第7题:

最早提出“天才”论,强调艺术是天才的创造和表现的美学家是()

A贺拉斯

B柏格森

C克罗齐

D康德


B

第8题:

认为生命冲动是人的一切创造的根源,艺术就是人的生命冲动的表现,这种观点是

A、情感表现说

B、本能表现说

C、巫术说

D、游戏说


参考答案:B

第9题:

我国古代“五行说”认为世界是由金、木、水、火、土演化而来的;法国哲学家柏格森认为,事物和状态不过是我们的心灵所采取的一种观点。这两种观点的根本分歧是()

  • A、思维能不能正确反映存在
  • B、物质与意识何者为本原
  • C、思维与存在是否具有同一性
  • D、物质与意识能否统一

正确答案:B

第10题:

里德(),认为教育的过程应该与艺术创造的过程相融合。


正确答案:《通过艺术的教育》

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