结合所学知识,联系具体文本,简述文艺的倾向性的问题。

题目

结合所学知识,联系具体文本,简述文艺的倾向性的问题。

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相似问题和答案

第1题:

3、根据材料结合所学知识,谈谈目前我国解决台湾问题的有利因素有哪些?


参考答案:

(1)改革开放后我国综合国力的增强。
(2)“一国两制”的构想在香港、澳门的成功实践。
(3)祖国统一是两岸人民的共同愿望,符合两岸人民的根本利益。


第2题:

下列哪一项判断是正确的?(  )

A 、 知识的应用就是用所学的知识去解决实际生活中的问题
B 、 知识的应用就是知识的迁移
C 、 知识的应用是抽象知识的具体化过程
D 、 知识的应用就是用所学的知识去解决学习中碰到的问题

答案:A
解析:
知识的应用是指运用所获得的知识去解决同类或类似课题的过程。通过知识的应用而实现知识的迁移。

第3题:

《行宫》元稹寥落古行宫,宫花寂寞红。白头宫女在,闲坐说玄宗。问题:本诗短小精悍,具有深邃的意境,富有隽永的诗味。请结合所学知识具体谈谈。


参考答案:诗人先写环境。首句中“寥落”已点出行宫的空虚冷落,又着一“古”字,更显其破旧之象。这样的环境本身就暗示着昔盛今衰的变迁。而后以“宫花寂寞红”续接,此处可见运思缜密。娇艳红花与古旧行宫相映衬,更见行宫“寥落”,加强了时移世迁的盛衰之感。两句景语,令人心无旁骛,只有沉沉的感伤。后两句由景及人,写宫女,“白头”与第二句中的红花相映衬。宫中花开如旧,而当年花容月貌的宫女已变成了白发老妇。物是人非,此间包含着多少哀怨、多少凄凉便不言而喻了。末句“闲”字与上文“寂寞”相照应,写出宫女们长年受冷落的孤寂与无奈。过去她们的一颦一笑、盛装丽服只为取悦君王,而今再无缘见龙颜,她们还能做什么呢?只能无聊地“闲”在冷宫。而这些宫女们所谈的仍旧是玄宗盛世。这一方面表现了她们对往昔生活的追忆,另方面也证明了如今无可言说的空虚。比较之下,那种深沉的盛衰之感越发鲜明突出而具体了。这里,寥落古行宫中的白头宫女,还是唐玄宗时代历史的见证人。唐玄宗在其继位后期,宠幸杨贵妃,终日沉溺在淫乐酒色之中,把政务全部委给奸相李林甫和杨国忠,朝纲紊乱,谄佞当道,终于酿成安史之乱。乱后,玄宗被迫退位,赫赫不可一世的大唐王朝亦从此一蹶不振,日益走向下坡路。白居易在《长恨歌》里曾深致感慨说:“缓歌慢舞凝丝竹,尽日君王看不足。渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲。”四句诗,已形象地概括出玄宗昏愦好色与亡国致乱的历史因由,其讽刺与揭露是十分深刻的。元稹这首短诗当然不可能象白诗那样铺张扬厉,极尽渲染之能事,他只能采取对照、暗示点染等方法,把这一段轰轰烈烈的历史高度浓缩,加以典型化的处理,从而让人回味咀嚼。寥落的古行宫,那在寂寞之中随岁月更替而自生自落的宫花,那红颜的少女变为白发老人,都深深地带有时代盛衰迁移的痕迹。白头宫女亲历开元、天宝之世,本身就是历史的见证人,“闲坐说玄宗”的由治而乱。这本是诗篇主旨所在,也是诗人认为应引以为戒的地方,却以貌似悠闲实则深沉的笔调加以表现,语少意多,有无穷之味。二十个字,地点、时间、人物、动作,全都表现出来了,构成了一幅非常生动的画面。这个画面触发读者联翩的的浮想:宫女们年轻时都是花容月貌,娇姿艳质,这些美丽的宫女被禁闭在这冷落的古行宫中,成日寂寞无聊,看着宫花,花开花落,年复一年,青春消逝,红颜憔悴,白发频添,如此被摧残,往事岂堪重新回顾!然而,她们被幽闭冷宫,与世隔绝,别无话题,却只能回顾天宝时代玄宗遗事,此景此情,令人凄绝。“寥落”、“寂寞”、“闲坐”,既描绘当时的情景,也反映诗人的倾向。凄凉的身世,哀怨的情怀,盛衰的感慨,二十个字描绘出那样生动的画面,表现出那样深刻的思想。这首诗正是运用以少总多的表现手法,语少意足,有无穷味。另一个表现手法是以乐景写哀情。我国古典诗歌,其所写景物,有时从对立面的角度反衬心理,利用忧思愁苦的心情同良辰美景气氛之间的矛盾,以乐景写哀情,却能收到很好的艺术效果。这首诗也运用了这一手法。诗所要表现的是凄凉哀怨的心境,但却着意描绘红艳的宫花。红花一般是表现热闹场面,烘托欢乐情绪的,但在这里却起了很重要的反衬作用:盛开的红花和寥落的行宫相映衬,加强了时移世迁的盛衰之感;春天的红花和宫女的白发相映衬,表现了红颜易老的人生感慨;红花美景与凄寂心境相映衬,突出了宫女被禁闭的哀怨情绪。红花,在这里起了很大的作用。这都是利用好景致与恶心情的矛盾,来突出中心思想,即王夫之《姜斋诗话》所谓“以乐景写哀”,一倍增其哀。白居易《上阳白发人》“宫莺百啭愁厌闻,梁燕双栖老休妒”,也可以说是以乐写哀。不过白居易的写法直接揭示了乐景写哀情的矛盾,而元稹《行宫》则是以乐景作比较含蓄的反衬,显得更有余味。这首绝句语言平实,但很有概括力,精警动人,也很含蓄,给人以想象的天地,历史沧桑之感尽在不言之中,寓意深刻,自来评价很高。王建的《宫词》,白居易的《长恨歌》,元稹的《连昌宫词》,都是长达千字左右的宏篇巨制,详尽地描述了唐玄宗时代治乱兴衰的历史过程,感叹兴亡。总结教训,内容广博而深刻。元稹这首小诗总共不过二十个字,能入选《唐诗三百首》,与这些长篇巨作比美,可谓短小精悍,字字珠玑。

第4题:

结合所学知识,联系具体文本,简述“自然的人化”。


正确答案:马克思在《1844年经济学—哲学手稿》中多次提及“人化的自然界”和“自然的人化”。一般地说,这两个概念是一致的,都表明这样一个事实,即人的本质力量对象化产生的双重结果:一方面,自然界在人的实践活动之中,逐渐地打上人的烙印,成为人的一部分,自然界属于人的实践改造的对象,并且体现了人的精神意志;另一方面,人在改造自然界的过程中,也改造了自己,发展了自己的肉体和精神。在自然的人化过程中,出现了审美意识和美的创造。

第5题:

读下图,结合所学知识,简述大气降水的形成过程。



答案:
解析:
大气降水的形成过程是云中的小水滴慢慢变成大雨滴、雪花及其他降水物的过程。大气降水时必有云,但有云未必有大气降水。组成云体的云滴、冰晶等体积很小,随着气流的运动会不断冲撞合并增大,当云滴体积增长到足够大,以致气流不能支持时才能形成水滴下降,在下降的过程中不被蒸发才会形成降水。一般在高空形成的大冰晶在较暖气层中溶化后,和大水滴一起以雨的形式降落。如果气温低于0℃,来不及融化。就以雪、霰或冰雹等固态水的形式降落。

第6题:

阅读下面材料,回答问题。
某教师在“文艺复兴”一课制定了如下教学目标:
①通过对文艺复兴中的科学探索和认识,培养学生的理性主义精神和科学精神。
②通过对人文主义的认识,使学生充分认识人的价值,培养热爱生活和积极进取的精神。
(1)根据所学知识,说明文艺复兴的影响。(10分)
(2)试结合有关课程目标的知识,分析其问题。(6分)


答案:
解析:
(1)文艺复兴是欧洲近代历史上第一次思想解放运动,促使宗教改革的出现,为启蒙运动的兴起准备了思想条件,为近代自然科学的发展创造了条件;给封建思想以沉重的打击,极大地解放了人们的思想,推动欧洲资本主义经济的发展:文艺复兴时期众多的精湛艺术成为人类艺术史上的绚烂篇章、永放光芒。
(2)①“培养学生的理性主义精神和科学精神”“培养热爱生活和积极进取的精神”都属于课程目标,而非教学目标。②在目标叙述上,主语应该是学生而不是教师。

第7题:

阅读材料,回答问题。



——根据李业惠《飞机发展历程》整理问题:
(1)根据材料并结合所学知识,概述飞机的发展历程。(4分)
(2)根据材料并结合所学知识,分析飞机的发展对人类社会所产生的巨大影响。(6分)


答案:
解析:
(1)1903年,莱特兄弟发明了飞机;1911年,飞机首次应用于战争;1918年,新的工业部门——航空工业诞生;20世纪40年代,飞机成为军队的主要装备;20世纪40一50年代,喷气技术应用于飞机;20世纪50年代后,飞机逐渐应用于国民经济和社会生活的各个领域。 (2)飞机在军事领域的运用,改变了战争形式;作为便捷的交通工具,飞机的使用加强了世界各地的联系;飞机使用范围的扩大,使社会生活更加便利;航空工业的不断发展,带动了社会经济的发展。

第8题:

(2)依据材料二,指出上海租界公园问题的焦点是什么?结合所学知识,说明上海租界公园问题产生的历史根源


参考答案:

焦点:是否允许华人进入公园;历史根源:根据《南京条约》,清朝政府开放了广州、厦门、福州、宁波、上海等五处为通商口岸。


第9题:

简述文艺的真实性与倾向性之间的关系?


正确答案: 马克思认为,真实性是现实主义核心问题,但是真实性并不是等同于毫无选择的反映和描写。文艺的真实性是以现实生活为基础的,同时又体现出了作家对生活的选择、改造和提炼,是对生活的正确和艺术反映。它有着不以任何人的主观意志为转移的客观内容。文学作品中的倾向性,包含有作家对于所描写事物所作出的评价和所持的情感态度。它不应游离于所描写的事物之外,否则就会变成抽象的说教。这种评价和情感态度是属于作家主观的东西,它只能符合而不能改变所描写的食物的本质规律及其客观倾向,否则就会违背甚至破坏艺术的真实性。文学作品的描写对象主要是人,作家对自己塑造的人物的好恶爱憎应植根于对客观社会生活的深刻认识,对自己所描写的对象的真实体验。只有这样,才能达到倾向性和真实性的高度统一。
文艺的倾向性和真实性的辩证统一的原则,反映了文艺创作的客观规律。它要求作家要将倾向性寓于现实性中,主张作家让事实说话。同时,它还要求作家艺术家树立生活实践的观点。作家艺术家只有勇敢地投入艰苦的生活实践和创作实践,取得丰富的实践经验,才能使自己作品的倾向性和真实性得到客观的体验,逐步求得两者的真实统一。

第10题:

结合所学知识,联系具体文本,简述马克思的异化概念。


正确答案: 异化一词,原义是“转让、疏远、脱离”等意思。作为哲学上的概念有过多种意思。黑格尔用异化说明主体和客体的分裂、对立;费尔巴哈用它说明和批判宗教,认为宗教是由人所创造,反而统治了人,马克思用异化解释资本主义条件的雇佣劳动,提出了“异化劳动”的概念。马克思的异化劳动概念批判了资本主义的制度,体现了人道主义的思想。这一概念内涵表现为四个方面:
1、劳动产品与劳动相异化。
2、劳动本身和劳动相异化。
3、劳动者和人的本质相异化。
4、人与人关系相异化。