(谢榛的)“情景”说

题目

(谢榛的)“情景”说

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相似问题和答案

第1题:

教材指出:()是谢榛诗论讨论的中心问题之一,他说:“诗乃模写()之具。”(《四溟诗话》卷四)又说:“作诗本乎情景,孤不自成,两不相背。”(同上卷三)


正确答案:情景;情景

第2题:

情景是谢榛诗论讨论的中心问题之一,他说:()乃模写之具。(《四溟诗话》卷四)又说:作诗本乎情景,孤不自成,两不相背。


正确答案:

第3题:

谢榛诗论讨论的中心之一是情景问题,他主张()

A情景适会

B情主景附

C情景为二,各不相附

D为情寻景


A

第4题:

试述(谢榛的)“情景”说


正确答案: 这是谢榛在《四溟诗话》中讨论的中心问题。他说: “诗乃模写情景之具。”因而 “作诗本乎情景。”他的“情景”说主要是说:
一、就是说情和景是诗歌的两个要素。;
二、诗歌内在的情感要深长,外在的景物要远大;
三、情和景要互相融合。
四、主客体之间达到了完全的融合统一。

第5题:

(谢榛的)四格说


正确答案:谢榛指出诗歌有兴、趣、意、理四格,说:诗有四格:曰兴,曰趣,曰意,曰理。(《诗家直说》卷二)从他所举的例子看,兴,就其为审美表现方式言,就是借他物以兴起主体的情感;趣,是就审美效果而言,指诗歌有生趣;意和理,则是就诗歌所表现的主体的意趣、道理而言。理属于理性的,是议论,是道理;意则既有感性色彩,又有理性成分,介于情理之间。‚四格‛其实就是诗歌的四种审美类型,其对韵、兴、趣的重视,是与神韵、性灵说相通的。

第6题:

谢榛认为持有()、()、()、()四要素,他说:四者之本,非养无以发其真,非悟无以入其妙。


正确答案:体;志;气;韵

第7题:

谢榛的“情景”说是主张()。

  • A、情景交融,主客体之间达到完全的融合统一
  • B、情为主,景为附庸,二者不能融合混淆,模糊不清。
  • C、诗的主题思想应以情景衬托显现
  • D、先情后景,以情觅景

正确答案:A

第8题:

简述谢榛《四溟诗话》的主要内容。


正确答案: (1)宗法盛唐,强调气格等复古主张;提出意象说、兴会说、妙悟说等诗歌理论。
(2)谢榛的理论具有新变色彩,第一,意象说。他认为意象的特征是“妙在含糊”,意象的结构是“景媒情胚”,强调了情在意象中的核心地位;第二,兴会说。他把自然天机视为“兴”,把人工雕琢视为“力”,重“兴”而轻“力”,力求捕捉神往兴会的灵感,有“唯心”色彩;第三,妙悟说。妙悟即审美观照,谢榛要求对盛唐诗歌进行审美观照,从中理解和掌握诗歌创作的艺术规律和技巧,提高自己的创作境界;同时要进行心灵观照,排除一切主客观的干扰,自由想象。

第9题:

谈谈谢榛情景说的内涵。


正确答案:诗乃模写情景之具,因而作诗本乎情景。同样的景物,主体不同,会有不同的观感。诗歌内在的情感要深长,外在的景物要远大。情和景应该互相融合,而二者的融合取决于‚情景适会‛。这种‚适会‛是在客体出发主体的感兴过程中发生的。这种状态中,主体‚思入杳冥‛,‚无我无物‛主体和客体之间达到了完全的融合统一。

第10题:

教材认为:谢榛诗论讨论的中心之一是情景问题,他主张()。

  • A、“情景适会”
  • B、“情主景附”
  • C、“情景为二,各不相附”
  • D、“为情寻景”

正确答案:A