望舌苔的颜色可察()。

题目

望舌苔的颜色可察()。

  • A、气血充盛情况
  • B、邪气之深浅
  • C、湿热之多少
  • D、病变之寒热
  • E、津液之盛衰
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第1题:

小儿望诊中望神的重点是( )

A、察耳

B、察舌

C、察口

D、察鼻

E、察目


参考答案:E

第2题:

临床对大便进行诊察,哪项不能用到?()

A.望其形质

B.察其颜色

C.问其感觉

D.触其质地

E.嗅其气


答案D

第3题:

0—36月儿童中医检查,重点在于( )。

A.望面色

B.望形态

C.察舌切脉

D.察指纹


正确答案:ABD

第4题:

察舌苔腐腻可了解津液的变化。


正确答案:错误

第5题:

0—36月儿童中医检查,重点在于()

  • A、望面色
  • B、望形态
  • C、察舌切脉
  • D、察指纹

正确答案:A,B,D

第6题:

望舌苔的颜色可了解

A、邪气之深浅

B、脏腑之强弱

C、病变之寒热

D、气血之盛衰

E、以上都不是


参考答案:C

第7题:

望舌时主要反映邪正的盛衰和邪气之浅深的是()

A舌体的大小

B舌苔的颜色

C舌苔的厚薄

D舌质的颜色


C

第8题:

小儿望诊中望神的重点是

A.察口

B.察舌

C.察耳

D.察鼻

E.察目


正确答案:E
E

第9题:

何谓神?望神的临床意义是什么?为什么望神重在察目?


正确答案: 神是人体生命活动的总称。其概念有狭义和广义之分:广义的神,是指整个人体生命活动的外在表现,可以说神就是生命;狭义的神,乃指人体的精神活动,可以说神就是精神。
神不能脱离形体而单独存在,如《素问·上古天真论》中云“形与神俱”形神合一”,有形才能有神,形健则神旺,形衰则神惫;神是以精气为物质基础的,《灵枢·本神篇》说:“两精相搏,谓之神。”可见神来自先天之精气与后天之水谷,精盛纳多则神旺,精衰纳少则神疲;《灵枢·平人绝谷篇》中云:“五脏安定,血脉和利,精神乃居。”故神是脏腑精气盛衰的外露征象,是五脏六腑功能的体现。所以,对神的观察,可以了解病人的精气盈亏,脏腑盛衰,疾病轻重与预后。
作为生命活动表现的神,是通过意识状态、语言、呼吸、形体动作、反应能力等方面表现出来的,而主要可以通过两目反映出来。由于目为五脏六腑精气之所注,内通于脑,为肝之窍,心之使,因而有“神藏于心,外候在目”的说法。所以望神尤应重在察目。

第10题:

下列哪些不属于小儿望诊内容()

  • A、望面色
  • B、望腹型
  • C、察舌
  • D、察大便

正确答案:B