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老子所谓“一生二”，“二”指的是（）A、正和反B、雌和雄C、生和死D、阴和阳

题目

老子所谓“一生二”，“二”指的是（）

  • A、正和反
  • B、雌和雄
  • C、生和死
  • D、阴和阳
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第1题：

“道生一，一生二，二生三，三生万物”是()的观点。

A.老子
B.孔子
C.庄子
D.孟子

答案：A
解析：
“道生一，一生二，二生三，三生万物”出自老子的《道德经》第四十二章。

第2题：

对二化螟使用性诱剂只能诱到（）。

  • A、雌成虫
  • B、雄成虫
  • C、雌虫和雄虫
  • D、都诱不到

正确答案:B

第3题：

睾酮和雌酮的共同前体是

A．16α-羟雄烯二酮

B．16α-羟睾酮

C．雌二酮

D．雌三酮

E．雄烯二酮


正确答案：E

第4题：

“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。故物或损之而益，或益之而损。”将上段文字翻译成现代文。


正确答案: “道”是绝对无偶的，道的本身包含着对立的两方面，两个对立的方面相互矛盾冲突，进而产生第三者，进而生成万物，万物背阴而向阳，阴阳二气相互冲突交合，而成为均匀和谐状态，从而形成新的统一体。人们所厌恶的是孤。寡。不善。而王公大人却用这来称呼自己。一切事物，有时减损它反而使其增益，有时增益它反而使其受到减损。

第5题：

你是如何理解老子关于“道生一，一生二，二生三，三生万物”的论述？


正确答案: 这是老子《道德经》第四十二章首句，是对宇宙起源的一种探索和认识，其含义是说宇宙最初有道，“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。”“道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物；窈兮冥兮，其中有精，其精甚真，其中有信，自今之古，其名不去，以阅众甫。吾何以知众甫之状哉？以此。”在老子的法眼中，道是先天地而生的，是天地的创造者，道虽然看起来很恍惚，但在恍惚之中有图像，有物体，有精神，有灵性。“对天地万物的起源，我是从道开始认识到的，”有了这个道，宇宙的秩序就建立了，这个秩序就是统领宇宙万有的一，有了这个一，代表天地父母阴阳相互对立统一的二就诞生了，有了天地父母阴阳就产生了联系二者的气（子），阴阳与气构成了三，由这个三生成了宇宙万物，所以老子接着讲：“万物负阴而抱阳，冲气以为和。”也就是说，三的含义是阴、阳、气，万物是由阴、阳、气三者生成的。

第6题：

“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而报阳，冲气以为和”是（）的基本思想。

  • A、庄子
  • B、杨朱
  • C、老子
  • D、许行

正确答案:C

第7题：

翻译：道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。


正确答案: 道是独一无二的，道本身包含阴阳二气，阴阳二气相交而形成一种适匀的状态，万物在这种状态中产生.万物背阴而向阳，并且在阴阳二气的互相激荡而成新的和谐体

第8题：

A.阴和阳是相互约束的
B.阴和阳是运动变化的
C.阴和阳任何一方都不能脱离另一方而独立存在
D.阴阳二气是相互感应的
E.阴和阳是相互促进和资生的

阴阳的相互制约是指

答案：A
解析：
阴阳的消长平衡，是事物运动变化的量变形式。消，即减少、消耗；长，即增多、增加。阴阳消长的基本形式为：此消彼长，包括阴消阳长和阳消阴长；此长彼消，包括阳长阴消和阴长阳消；此消彼消和此长彼长，即阴或阳的一方消耗太过．导致另一方的减少；或阴或阳的一方增多，导致另一方增加。

第9题：

阴阳的互根是指（）

  • A、阴和阳是相互约束的
  • B、阴和阳是运动变化的
  • C、阴和阳任何一方都不能脱离另一方而独立存在
  • D、阴阳二气是相互感应的
  • E、阴和阳是相互促进和资生的

正确答案:C

第10题：

“道生一，一生二，二生三，三生万物”这句话中的“二”指的是：（）

  • A、雌、雄
  • B、天、地
  • C、阴、阳
  • D、生、死

正确答案:C

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