马基雅维利认为公共利益并不是指所有人进行合作，而是指统治者和臣民进行合作。
第1题：
试论马基雅维利的“政治无道德”？
政治无道德：目的说明手段正当，被称为马基雅维利主义，在当时意大利分裂，没有统一的力量的情况下，在君主采用什么政治权术的问题上，政治无道德主张权力不受任何道德的准则的束缚，可以采用各种手段去实现自己的目的，这“目的”应是维持国家的安全和自由，但政治无道德后来成为统治者粉碎自身政治行为的一种理论，备受争议。
第2题：
第3题：
高马基雅维利主义者比低马基雅维利主义者更容易操纵别人，赢得利益更多，更难被别人说服却更容易说服别人。()
第4题：
马基雅维利认为君主让人们畏惧他比爱戴他更好（）
第5题：
马基雅维利在当时和后世都引起了很多争议。
第6题：
如何评价马基雅维利主义？
1.马基雅维利的权力政治观提出了“为达目的，不择手段”的君主统治之道，被后世称为“马基雅维利主义”。
2.亨利二世皇后暴戾诡诈的统治激起人民愤懑，转而指责马基雅维利的思想。从此，“以目的说明手段正当”的政治无道德论被称为“马基雅维利主义”。
3.它是统治者粉饰自身行为的一种理论。不少反动卑劣的政客把其当做争夺权力、压迫敌手和人民的行为准则。
4.从一开始，马基雅维利奉行的权术思想就遭到向往民主自由的政治家、思想家和广大人民的强烈反对。
5.我们评价马基雅维利的政治思想时，应该把他原本的政治主张和历史上产生的马基雅维利主义区别开来，作出具体、客观的分析。
第7题：
关于马基雅维利和《君主论》，下列说法正确的有（）。
第8题：
此题为判断题(对，错)。
第9题：
马基雅维利认为教育可以改变人性。
第10题：
马基雅维利认为人性就是趋利避害。