“欲辨已忘言”与庄子所说的“大辩不言”异曲同工
第1题：
陶渊明认为，欣赏自然美景时"此中有真意，欲辨已忘言"。这指的是（）
A审美的非功利性
B审美的非自觉性
C审美的具象性
D审美的个性
第2题：
陶渊明诗：“此中有真意，欲辨已忘言。”说明审美直觉具有（）。
第3题：
“此中有真意，欲辨已忘言”中的“真意”指的是仆么?(2分)
第4题：
“此中有真意，欲辨已忘言。”这两句诗见于陶渊明的（）其五。
第5题：
（）。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。
第6题：
简述（庄子的）和“得意忘言”说
"得意忘言"是庄子对言义（即语言与思维）关系的看法。《庄子•外物》篇说："筌者所以在鱼，得鱼而忘筌；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。"提出了所谓"得意忘言"说。在庄子看来，言是不能完全表达意思的，即言不尽意。他说："语之所贵者，意也。意之所随者，不可以言传也。"（《天道》）庄子强调语言文字的局限性，指出它不可能把人复杂的思维内容充分地表达出来，这种认识在一定程度上符合人的认识实践的实际情况，但也有明星的局限性。不过庄子的以言不尽意为根据的"得意忘言"说对文艺创作却影响深远。文学作品要求含蓄，有回味，往往要求以少总多，追求"味外之旨"、"言外之意"，而庄子的"得意忘言"说，恰恰道出了文学创作中言、意关系的奥秘。这对文学理论和文学批评产生了巨大影响，它在魏晋以后被直接引入文学理论，形成了中国古代文学注重"意在言外"的传统，并且为意境说的产生和发展奠定了理论基础。
略
第7题：
“鸟倦飞而知还”跟《饮酒·其五》中（）描绘的是一样的状态。
第8题：
A、杜甫
B、陶渊明
C、李白
D、王勃
第9题：
之所以会出现“此中有真意，欲辨已忘言。”，可能是因为（）
第10题：
《饮酒》（其五）中，表现了“无我之境”的诗句是（）