我国古代神权法思想形成于（）。
第1题：
中国古代的神权法思想形成于夏朝，盛行于商朝，衰败于西周时期。神权法思想在具体的统治实践中，主要表现为统治者使自己的统治神化，并将体现他们统治利益的法律说成是神权法。( )
第2题：
夏、商、西周时期的主要法律思想，是奴隶主贵族的神权法思想和（）。
A德治思想
B人治思想
C礼治思想
D道治思想
第3题：
神权法思想的极盛时代在（）
A.夏
B.商
C.西周
D.东周
第4题：
我国夏商奴隶制社会的法律思想是神权法思想。
A对
B错
第5题：
先秦神权法思想极盛于（）。
A夏朝
B西周
C商朝
D东周
第6题：
夏、商、西周的主要法律思想是奴隶主贵族的神权法思想和以宗法为核心的礼治思想。()
第7题：
夏、商、西周时期主要的法律思想是神权法思想和（）。
A德治思想
B法治思想
C礼治思想
D自然法思想
第8题：
天命、天罚的神权法思想最早出现于（）
A.西周
B.夏
C.东周
D.商
第9题：
简述夏、商的神权法思想。
在我国奴隶制社会里，奴隶主阶级同时控制着物质生产资料和精神文化。他们编造“天命”、“天罚”等神权法思想，就是力图神化其统治权力，使之合法化。相传夏代奴隶主已开始利用“天命”、“天罚”对奴隶进行欺骗，给夏王的统治披上一件合法的外衣。到了商代，统治者编造了许多上帝立商的神话，从血缘上找到了充当上帝代理人的合法依据，并为垄断神权找到了借口。
略
第10题：
我国第一部记载“礼”的书籍出现于（）时期。