神权法
第1题：
夏商法制具有鲜明的神权法特色。
第2题：
夏、商奴隶主的神权法思想，其特征主要是"天命"和"（）"。
天罚
略
第3题：
恭行天罚”的思想本质是（）
A.神权法
B.自然法
C.制定法
D.习惯法
第4题：
我国夏商奴隶制社会的法律思想是神权法思想。
A对
B错
第5题：
简述神权法思想是如何形成的？
神权法是由宗教迷信思想发展而来的。在原始社会中，社会生产力低下，人们对自然界的认识水平也相应较低。他们认为在现实世界之外存在一个超自然、超人类 的力量支配着人们的生活。进入奴隶社会后，统治阶级就利用人们这种认识，将自己神话为那种超自然、超人类力量的代言人。这样，神权法思想说自然而然地形成了。
略
第6题：
（）是奴隶主神权法思想发展的鼎盛时期。
殷商
略
第7题：
简述夏、商的神权法思想。
在我国奴隶制社会里，奴隶主阶级同时控制着物质生产资料和精神文化。他们编造“天命”、“天罚”等神权法思想，就是力图神化其统治权力，使之合法化。相传夏代奴隶主已开始利用“天命”、“天罚”对奴隶进行欺骗，给夏王的统治披上一件合法的外衣。到了商代，统治者编造了许多上帝立商的神话，从血缘上找到了充当上帝代理人的合法依据，并为垄断神权找到了借口。
略
第8题：
中国古代的神权法思想形成于夏朝，盛行于商朝，衰败于西周时期。神权法思想在具体的统治实践中，主要表现为统治者使自己的统治神化，并将体现他们统治利益的法律说成是神权法。( )
第9题：
神权法思想
神权法思想一般指利用宗教迷信进行统治的阶级，为了取得人们的拥护,把他们的权力说成是神所授予的,把体现他们意志的法律说成是神意的体现的一种法律思想。在由宗教领袖直接掌握政权、实行神权政治的国家或地区，神权法也就是教会法（或称寺院法、宗规法）。西欧中世纪基督教神权法思想曾占统治地位，为封建统治阶级效劳（见西欧中世纪神学法律思想）。
略
第10题：
我们所学的法律制度中，属于神权法的有（）