韩非将法定义成“法者，编著之图籍，设之于官府，而布之于百姓也。”这个定义包含的含义有（）。
第1题：
以下观点中属于法家思想的是（）
A.以德配天、明德慎刑
B.法者，编著之图籍，设之于官府，而布之于百姓者也
C.赏当贤，罚当暴，不杀无辜，不失有罪
D.法令滋彰，盗贼多有
E.故法者，国之权衡者也
第2题：
《素问·阴阳应象大论》提出“中满者”，应
A.因而越之
B.引而竭之
C.泻之于内
D.按而收之
E.散而泻之
第3题：
《素问·阴阳应象大论》提出的中满者，应用下列种治法：( )
A.因而越之
B.引而竭之
C.泻之于内
D.按而收之
E.散而泻之
第4题：
《阴阳应象大论》指出，其实者（）。
第5题：
七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒。（《寡人之于国也》）黎民：指老百姓。
第6题：
下列各句中，“者”字是代词的是
A、动作者归之于功，为勇者尽之于军
B、其言谈者必轨于法
C、此愚者之所以大过也
D、一悟万乘之主而从车百乘者
第7题：
第8题：
法家提出“圣人为法，必使人明白易知”，“布之于百姓”，说明法律应该具有（）
A.公正性
B.公开性
C.平等性
D.规范性
第9题：
《寡人之于国也》一文的论证方法是（）。
第10题：
韩非将法定义成“法者，编著之图籍，设之于官府，而布之于百姓也。”这个定义包含的含义有（）。