马尔萨斯的人口规律

马尔萨斯人口理论的寓意：把资本主义社会中的贫困和罪恶归结为人口规律作用的结果，并以此反对把资本主义罪恶归结为社会政治制度的观点和理论。依据人口理论，马尔萨斯反对英国济贫法，认为其不仅不能增加维持人口的食物，而且增加人口，使饥饿问题更加恶化，建议取消该法，代之以“贫民习艺所”。

1、人口必然地位生活资料多限制；
2、只要生活资料增长，人口一定会坚定不移地增长，除非受到某种非常有利而又显著的抑制的阻止；
3、这些抑制码和哪些遏止人口的优势力量并使其即如果与生活资料保持同一水平的抑制，全部可以归纳为道德的节制、罪恶和贫困。

马尔萨斯的人口原理概括起来，有两个公理、两个级数和三个法则。
马尔萨斯提出的两个公理是：
（1）食物为人类生存所必需；
（2）两性间的情欲是必然的，且几乎会保持现状。由此，他推论出人类有无限增殖的倾向，而食物却不能无限增长。人口有超过生活资料许可范围而增长的这一恒常的趋势。马尔萨斯认定，人口是按1、2、4、8、16、32……的几何级数增加；而生活资料则只能按l、2、3、4、5、6……算术级数增加。这两个不同增长率的结果必然是人口增长必然超过生活资料增长。
三个法则是：
（1）人口必然为生活资料所限制；
（2）只要生活资料增长，人口一定会坚定不移地增长，除非受到某种非常有力而又显著的抑制的阻止；
（3）这些抑制，和那些遏止人口的优势力量并使具结果与生活资料保持同一水平的抑制，全部可以归纳为道德的节制，罪恶和贫困。
马尔萨斯的人口理论把资本主义生产方式下劳动阶级的贫困和失业说成是人口增殖的自然规律造成的，与社会制度无关，这无疑是在为资本主义制度进行辩护。

马尔萨斯《人口原理》主要根据两大基本假设，他写道，“我认为，我可以正当地提出两条公理。第一，食物为人类生存所必需。第二，两性间的情欲是必然的，而且几乎会保持现状。这两条法则，自从我们对人类有所了解以来，似乎一直是有关人类本性的固定法则。”
以上述两个前提为基础，马尔萨斯用两个级数阐述了他的人口规律。他断言：人口将以几何级数增长；而生产资料只能以算术级数增长，因此人口增长速度必然大于生活资料增长速度，这是永恒的自然规律。从两个级数论出发，提出两种控制人口的办法，即积极的抑制和预防的抑制。
根据以上论述，马尔萨斯把所谓支配人类命运的永恒的人口自然法则，归纳为一下三点：①人口必然地为生活资料所限制；②只要生活资料增长，人口一定会坚定不移地增长，除非受到某种非常有力而又显著的抑制的阻止；③这些抑制和那些遏止人口优势力量并使其结果与生活资料保持同一水平的抑制，全部可以归纳为道德的节制，罪恶和贫困。”
马尔萨斯人口理论从一产生就有很多反对言论，指出存在着许多错误。首先，把人口现象看成是自然现象，抹煞了人和动物的本质区别；其次，他的“两个级数”的说法，是没有科学根据而虚构出来的。再次，至于马尔萨斯主张用失业、饥饿、瘟疫、战争手段来消灭大量“过剩人口”，则露骨地暴露出他的《人口原理》的反动本质。最后，马尔萨斯人口论最根本错误是抹煞社会生产方式对人口规律所起的作用，把人口过剩说成是永恒的自然人口规律。
马尔萨斯的人口论虽然有很多的错误和缺陷，但是在某些方面还是有借鉴之处。这表现在：第一，他说明社会再生产中人口的再生产和物质资料的再生产之间，存在着相互依赖关系，要求二者之间相互协调、平衡发展。第二，他关于从道德上限制人生殖的本能，以抑制人口增长的方法有重要参考价值。第三，他第一次倡导大众教育，认识到了教育对抑制生育增进就业的作用。第四，马尔萨斯的人口论发表后，人口问题受到世界各国普遍重视，促进人口学发展，逐渐形成一门独立的学科。

马尔萨斯的人口理论可概括为两条公里、两个级数、两个抑制。
两个公理是：1、食物为人类生存所必需。2、两性间的情欲是必然的。
两个级数：即人口在无妨碍时按几何级数增长（他以北美的情况为例证，说人口如不受阻碍，每25年增1倍），生活资料最多以算术级数增长（考虑到土地报酬递减，其增长速度较此尚慢），故人口增长有快于生活资料增长的趋势。
使人口增长和生活资料增长保持平衡的是两个抑制：一是积极抑制，二是预防抑制，也称道德抑制。所有提高死亡率的因素（如饥饿、疾病等）属于积极抑制，所有降低出生率的因素（如晚婚、不结婚、不生育等）属于预防抑制。《人口原理》的宗旨：指出限制人口增长因素的存在、作用和发展趋势。