饶自然的绘画理论

（1）首先提供了观察事物，艺术表现的具体方法。
（2）画面布局要合理安排，就“近大远小”的透视规律做了进一步总结“丈山尺树，寸马分人”
（3）注重绘画的诗境表现。

（1）继谢赫“六法论”后提出了绘画的“六要”“六长’
（2）《五代名画补遗》《宋朝名画评》

（1）作画妙在似与不似间，太似为媚俗，不似为欺世，此观点认识是对石涛等人此种画论的直接继承；
（2）学我者生，似我者死，反对一味临摹，主张创新。

采用一种新的山水画法——破墨“外师造化，中得心源.”
（1）是对姚最“心师造化”的深化与发展；
（2）是中国画意境美塑造的一种原则，即主观、客观相结合，指出绘画的客观来源，又突出其创造性；
（3）对后世绘画创作影响巨大，对其他艺术样式的创作时间同样具有积极地指导意义。

绘宗十二忌，
（1）布置迫塞
（2）远近不分
（3）山无气脉
（4）水无源流
（5）境无夷险
（6）路无出入
（7）石止一面
（8）树少四枝
（9）人物佝偻
（10）楼阁错杂
（11）滃淡失宜
（12）点染无法。

庄子，名周，战国时期思想家，老子道家哲学，美学的继承人。庖丁解牛，解衣般礴，庄周梦蝶。
1、《庄子》“解衣般礴”庄子咋这里肯定了那位迟到而不拘常礼的画家，他没有像其他画史那样噤若寒蝉的侍奉君王，而是缓步进宫，从容不迫，受命拜揖后便返回居所，交脚箕坐，解衣露体，姿态随意而自若。兴之所至，竟然脱掉衣服裸体而画，因而被宋元君赞为“真画者”。庄子的这则寓言原本意在说明道家所奉行的人生态度，即要自然而然，不受礼法束缚，不受外界干扰，讲绘画的故事只是一种借喻。
2、庄子倡导真与自然的观点，与其重内在精神的主张是相辅相成的。庄子认为，对人来说，外在形体是次要的，最重要的是内在精神，只要顺乎自然，内在的真实比什么都珍贵。（影响）庄子真朴、自然的审美关怀，对内在神韵的核心追求，很容易引导中国绘画从写实走向写意。重意轻形，重写轻绘是自顾恺之，谢赫之后的普遍审美倾向，也是文人画，在宋元以后独占鳌头的重要思想根源。

（1）主张“以复古为更新”以唐宋时期院体绘画为古
（2）汲取西画素描之工，兼容中西
（3）推崇强劲有力的艺术风格。