“阴阳五行”是用来算命的吗?

题目

“阴阳五行”是用来算命的吗?

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相似问题和答案

第1题:

有激素可用来使青年母猪同步发情吗?


正确答案: 目前还没有商品化合物可用于青年母猪的同步发情。

第2题:

公积金可以用来装修房子吗?可以用来购买商铺吗?


正确答案: 不能。根据规定,公积金不可以用来装修房子,也不可以用来购买商铺。

第3题:

台湾的术士被认为是精通方术之士,专以阴阳五行、生克制化之理,推知人事之法术,常见者如()。

A.地理师

B.看日师

C.算命师

D.卜卦师

E.相命师


参考答案:ABCDE

第4题:

手相算命不可靠,电脑算命才科学。


正确答案:错误

第5题:

下列关于电脑算命现象的看法,你认为正确的是()

  • A、电脑算命是落后文化
  • B、电脑算命应给予取缔
  • C、电脑算命是宗教信仰自由问题
  • D、电脑算命是个人主观好恶问题

正确答案:A

第6题:

铁路货场篷布可以用来苫盖棚车吗?


正确答案: 不能。货车篷布仅用于苫盖敞车装运的怕湿、易燃货物或其它需要苫盖篷布的货物。毒害品、腐蚀性物品及污染性物品不得使用铁路货车篷布。苫盖易于损坏篷布的货物时,装车单位必须采取防护措施,防护材料由托运人提供。铁路货场篷布是铁道部根据货物运输需要,专门配属给指定车站使用的篷布。

第7题:

庙里求签、相面、星座预测、解梦这些算命的方法部没有科学依据,是封建迷信的做法。电脑算命虽然借助了科学工具,但也是没有科学依据的,和一股的算命方法一样是骗人钱财的迷信行为


正确答案:正确

第8题:

试述佛教徒可以算命、看相吗?


正确答案: 一般人之所以喜欢算命、看相,主要都是因为心中很迷惘,心中无主;不知道该怎样做决定,或者因担忧未来而有所畏惧,只好借着外境的助缘,给自己一个方向或者是答案。认真说起来,其实是自己不敢肯定自己,不敢做决定,才会去算命、看相。如果以佛教的角度来看,人在生活中失去方向,无法很清楚明确事情的时候,可以找心理谘商。像我在佛光山寺院里,也有人来谈,有时候谈家庭的未来、工作的未来、子女的未来,或自己的困扰;这些虽可说是心理谘商,但只可说是作参考,不可以拿来做决定;真正做决定的是还是自己。
佛教是不主张,也不鼓励以算命、看相,但会提供一些参考原则,让你自己知道怎么样去做抉择。另一方面积极点来说,不去算命、看相,自己就可以掌控命运。进一步讲就是自己可以改变命运,命运的转变,有时候在一念之间,是掌握在自己的手中。
一个耳熟能详的故事,过去有个小沙弥,跟随修行得道的老法师学习,师父知道小徒弟只有七天的寿命,便着他回家探望母亲。小沙弥七天后回来了,老法师心想难道是自己看错了?不禁问小沙弥路上做了什么事?沙弥回答说:途中没有什么特别的,只有在过河时,看到一群蚂蚁掉落水里,我就用一片树叶,将他们都救上岸来,帮助牠们我觉得很高兴。老师父知道<救人一命,胜造七级浮屠>。生命是平等的,一只蚂蚁一条命,小沙弥救了很多人。让本来只有七天寿命的小徒弟,因为救了无数的生命,才让自己平安度过了灾厄。所以在冥冥中,只要自己积极行善,命运都可以改变的。
真正可以改变命运的是:
第一、要有好的观念,心好命就好;真的,只要存好心、行好事、说好话,命运随时都在改变。
第二、积极行善:譬如帮助他人的事、诵持经典、固定佛号、功课。这些无形的力量,自己虽不明白,但自会逢凶化吉的。与其消极的等待算命,不如积极的去改变自己的命运,自己作自己的主人,自己用正见来做。

第9题:

下列对《易经》理解不正确的一项是()。

  • A、《易经》是群经之首
  • B、《易经》是群经之始
  • C、《易经》是中华民族文化的智慧
  • D、《易经》只是用来卜卦算命的

正确答案:D

第10题:

有些人想:“算命的说我能活到八十岁,所以我今天肯定不会死。”这种想法对吗?为什么?


正确答案: 不对。这只是一种自我安慰的想法而已,其实谁也没有“今天不死”的理由。人寿皆由业力感召,善恶业成份不断变化,寿命也不停变化,而算命先生无法测准业力变化。大家都知道袁了凡居士,他的一生充分说明了这点。算命先生的卜算难以成立“现在我们不会死亡”这种观点,其它理由也无法找到。所以,谁也不敢保证今天不死。