《尚书·周书》：皇天无亲，惟（）是辅。
第1题：
汉初用秦以后流行隶书书写的《尚书》称() 。
A. 《尚书》
B. 《周书》
C. 今文《尚书》
D. 古文《尚书》
第2题：
经师伏生所传、用当时通行的隶书写定的《尚书》文本是（）。
A今文《尚书》
B古文《尚书》
C伪古文《尚书》
D《逸周书》
第3题：
“皇天无亲，惟德是辅”是（）提出的只有有德才可承受天命的主张。
第4题：
“皇天无亲，惟德是辅”的思想主旨是（）
第5题：
《礼记》中载：“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼”。周代统治者提出了“惟命于不常”（《康诰》）、“皇天无亲，惟德是辅”（《尚书》）和“天视自我民视，天听自我民听”（《泰誓》）等思想。殷周变革中天命观的发展实质上体现了（）
第6题：
《尚书·周书》：皇天无亲，惟（）是辅。
A.民
B.礼
C.亲
D.德
第7题：
“皇天无亲，惟德是辅”语出哪部经典？（）
第8题：
“皇天无亲，惟德是辅”的思想主旨是（）
A.尊尊亲亲
B.恭行天罚
C.以德配天
D.明刑弼教
第9题：
《尚书》里讲到了天道，天道是什么？（）
第10题：
《尚书》总结的周朝治国经验不包括（）。