格里哥利圣咏有三种主要的旋律形式：（）、（）、（）。
第1题：
格里高利圣咏（GregorianCantus）的含义？
含义：格里高利圣咏是指以罗马教皇格里高利一世（GregoriusMagnus590-604）之名命名的天主教音乐，常被称为平歌或素歌（CantusPlanus，Plainchant）。
第2题：
格里高利圣咏继续发展的原因是什么？其主要形式有哪些？
9世纪时，罗马天主教礼拜仪式进行了统一，格里高利圣咏被确立为一种规范的礼拜音乐，并出现了对礼拜圣咏进行扩展的发展趋势。这种扩展一方面是人们对原圣咏进行进一步修饰和雕琢的反映，另一方面也反映了人们追求变化的渴望。因此，在9世纪后的礼仪音乐中，我们看到了几种发展形式，它们表现为两种大的发展倾向，一是横向的扩展，二是复调的发展。其中，格里高利圣咏的横向发展形式总结起来有以下三种：
1、附加段（tropE.：即在格里高利圣咏原有的基础上附加或者插入新的材料，形成一个扩展。附加或插入的材料可以是新的歌词，也可以是新的旋律材料。
2、继叙咏（sequencE.：继叙咏紧接在“哈利路亚”之后，开始在“哈利路亚”的花唱旋律上附加歌词，所以也有“哈利路亚”的附加段之称，最后脱离了哈利路亚，成为一个独立的形式。
3、宗教剧（latindramA.：宗教剧是10世纪末从格里高利圣咏的附加段演变而来的。宗教剧开始由神父在教堂的讲经台上表演，后走出教堂庭院，在传教的过程中逐渐用世俗化的方言取代拉丁语，而且民间艺人常常参与到戏剧表演中。由于这样的做法对基督教教规有所破坏，后来教皇从1210年开始禁止神父在公开场合表演宗教剧。
第3题：
以下哪项不属于格里高利圣咏的特征？（）
A.单音织体
B.拉丁文歌词
C.节拍节奏明确
D.旋律平稳
格里高利圣咏是西方教会单声圣歌的主要传统，是一种单声部、无伴奏的罗马天主教宗教音乐。
格里高利圣咏采用无伴奏纯人声（男声）歌唱的单声部音乐形式、以拉丁文为歌词、即兴式而无明显节拍、建立在单纯的自然音阶基础上，旋律一般平缓，以级进和三度进行为主，音域经常控制在比较狭窄范围内。
第4题：
格里高利圣咏是中世纪时期的一种音乐形式。
第5题：
什么是格里高利圣咏？它是怎样形成的？圣咏具有哪些艺术特征？
格里高利圣咏是基督教仪式上所用的音乐。
相传公元六世纪左右，罗马教皇格里高利一世最终统一了基督教的礼拜仪式，同时为了适应这一规范的基督教仪式活动，对各地教堂礼拜仪式中使用的不同圣歌进行了收集、选择，整理成了一套《对唱圣歌集》，实际上最终统一基督教仪式并完成这项编订圣咏任务的不是格里高利教皇本人，而是在他一百多年之后的法兰克人完成的。这套《对唱圣歌集》被后人称为“格里高利圣咏”。
格里高利圣咏具有如下艺术特征：格里高利圣咏所有的调式为八种自然音调式（即教会调式），圣咏的词来源于《圣经》，它的旋律音域不宽，是多为级进成弧形的单音音乐。圣咏在节奏上自由而灵活，演唱形式为无伴奏的男生齐唱或对唱，表情上追求超脱、宁静的气氛，是一种专为宗教仪式所用的实用性、功能性音乐。
第6题：
格里高利圣咏（GregorianCantus）的主要功能是什么？
功能：格里高利圣咏主要运用在基督教教仪活动中。基督教的教仪分成日课（DailyOffices）和弥撒（Mass）两大类。
（1）日课（DailyOffices）是修道院规定每一僧人每日不同时辰必做的“功课”，主要内容包括祈祷、诵经、唱赞美诗等。
（2）弥撒（Mass）是天主教会在星期日和其他重要的宗教节日里举行的仪式。弥撒仪式为纪念耶稣受难而设立，它产生于6世纪左右，在9世纪逐渐发展成一套比较完整的礼拜仪式。
第7题：
根据旋律与歌词的结合情况，礼仪歌唱圣咏大致又可以划分出三种类型，这也是圣咏的三种风格，分别是（）、（）、（）。
第8题：
复调音乐的发展顺序为（）。
A.格里高利圣咏-第斯康特-奥尔加农-克劳苏拉。
B.格里高利圣咏-奥尔加农-第斯康特-克劳苏拉。
C.克劳苏拉-格里高利圣咏-第斯康特-奥尔加农。
D.奥尔加农-格里高利圣咏-克劳苏拉-第斯康特。
9世纪初，最早出现的复调音乐类型是奥尔加农，它以格里高利圣咏为基础，在其旋律的上加入新的旋律（声部）的复调形式，也多半是即兴演唱。所以格里高利圣咏排第一，奥尔加农排第二。
随后第斯康特把旋律按照有量的节奏来演唱，就产生了新的复调形式（风格），所以排第三。
而克劳苏拉实际上就是华丽奥尔加农中以第斯康特风格写成的圣咏复调段落，故排第四
故本题选B
第9题：
（）为了强调歌词中的某个重要词汇或插入一些解释性句子，人们将格里高利圣咏旋律加以扩展，插入新的旋律片段。
第10题：
复调音乐的发展顺序为（）。