爱情和婚姻的分离性决定了即使婚后也可以正常地表达对其他人的爱。
第1题:
第2题:
被淘汰的婚姻观有()。
第3题:
简述秦观《鹊桥仙》(纤云弄巧)所表达的爱情观。
A.秦观的《鹊桥仙》一词巧妙地利用牛郎织女离合悲欢的故事,热情歌颂了诚挚不渝的爱情。“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”这金石般的警句揭示了爱情的真谛,即两情久长。只要两个人有了坚贞不渝的爱情,即使是天各一方,见难别易,爱情也会与日俱增,历久弥深。作者以是否诚挚持久来判断爱情的价值,确是一种新的、健康的爱情观,表现了一种高尚的精神境界,至今仍然具有积极的意义。
B.秦观的《鹊桥仙》一词巧妙地利用孟姜女和夫君离合悲欢的故事,热情歌颂了诚挚不渝的爱情。“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”这金石般的警句揭示了爱情的真谛,即两情久长。只要两个人有了坚贞不渝的爱情,即使是天各一方,见难别易,爱情也会与日俱增,历久弥深。作者以是否诚挚持久来判断爱情的价值,确是一种新的、健康的爱情观,表现了一种高尚的精神境界,当然,这种爱情关现在已经无法借鉴了。
C.秦观的《鹊桥仙》一词巧妙地利用焦仲卿和刘兰芝离合悲欢的故事,热情歌颂了诚挚不渝的爱情。“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”这金石般的警句揭示了爱情的真谛,即两情久长。只要两个人有了坚贞不渝的爱情,即使是天各一方,见难别易,爱情也会与日俱增,历久弥深。作者以是否诚挚持久来判断爱情的价值,确是一种独辟蹊径的爱情观,表现了一种高尚的精神境界,至今仍然具有积极的意义。
第4题:
婚后夫妻关系的关注点由()转到()。
第5题:
《长恨歌》全诗只描写了现实生活中的李隆基和杨玉环的爱情生活,表达了作者对两人坚贞爱情的歌颂和同情。
第6题:
对专业技术人员,在恋爱方面需要提升的能力有()。
第7题:
我国婚姻家庭的社会主义性质从总体上决定了婚姻家庭的伦理基础是爱情和义务的统一,换句话说,()构成了社会主义婚姻家庭的道德基础。
第8题:
爱情与婚姻有什么区别呢?A-责任 B-情感体验 C–社会角色 D-状态 E-现实
爱情是一种情感,婚姻是一种()。爱情是彼此相互吸引,产生愉悦之情的一种情感,而婚姻是两个人生活在一起的一种状态。爱情是一种享受,婚姻是一种()。爱情是一种(),婚姻是一份契约,缔结婚姻的双方都有了新的(),即丈夫或妻子。角色背后有双方需要履行的责任和义务,并且受到法律保护。爱情可以是虚幻的,婚姻必然是()的。恋爱中的伴侣更多的是体验“当下的快乐”,而婚姻中的夫妻则更多的要考虑到现实的问题,比如家庭建设、子女教育、老人赡养等。爱情会消失,婚姻可以不终止。爱情不会永远自然而然地持续下去,它最终会消失或转化为其他形式而存在,但婚姻关系只要双方不终止,就会一直存续下去。
第9题:
一般来讲,爱需要我们具备很多种能力,这些能力中不包含()。
第10题:
下列对婚姻中的摩擦理解正确的是()。