对“奥涅金”的形象特点叙述错误的是()。

题目

对“奥涅金”的形象特点叙述错误的是()。

  • A、他受到西欧民主思想的启蒙,具有人道主义和民主主义的思想
  • B、他有明确的政治主张和社会理想
  • C、他苦闷、彷徨、忧郁、痛苦对生活极端的冷漠
  • D、他希望改变现状,但又不可能与社会决裂,所以他不会与社会反抗,对生活态度是消极的逃避
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第1题:

《叶普盖尼·奥涅金》中的奥涅金是俄国文学史上第一个()形象。

A多余人

B小人物

C新人

D贵族


正确答案:A

第2题:

下列文学形象与其特点对应错误的是:
A套中人“别里科夫”——封闭保守、害怕新事物的人
B叶甫盖尼?奥涅金——思想上的巨人,行动上的矮子
C冉?阿让——视财如命的吝啬鬼
D堂?吉柯德——不切实际的理想主义者


答案:C
解析:
解析:
A项正确,因为别里科夫是契诃夫小说《套中人》中的主要角色,他胆小怕事,却又爱管闲事,为人保守顽固,对社会变革极度恐惧,总是穿着一身大衣将全身包裹起来,所以被称为“套中人”。口头禅是“千万别闹出乱子来”;
B项正确,因为叶甫盖尼?奥涅金是普希金小说《叶甫盖尼·奥涅金》主要角色,是被成功地塑造的“多余人”形象。特点是出身贵族,生活在优裕的环境中,受过良好的文化教育。他们虽有高尚的理想,却远离人民;虽不满现实,却缺少行动,他们是“思想上的巨人,行动上的矮子”,只能在愤世嫉俗中白白地浪费自己的才华;
C项错误,因为冉?阿让是法国作家雨果的代表作《悲惨世界》里的主人公,是一个被压迫、被损害、受尽苦难而反抗社会的典型,是一个有着崇高人格和精神的道德家形象;
D项正确,因为堂?吉柯德是塞万提斯的《堂吉诃德》主要角色,主要描写和讽刺了当时西班牙社会上十分流行的骑士小说,并揭示出教会的专横,社会的黑暗和人民的困苦。堂吉诃德的名字已经变成一个具有特定意义的名词,成了脱离实际、热忱幻想,主观主义,迂腐顽固,落后于历史进程的同义语,是一个理想主义的化身。
故正确答案为C。

第3题:

俄国批判现实主义中的“多余人”形象有()

A、奥涅金

B、毕乔林

C、罗亭

D、卡列宁


参考答案:AB

第4题:

奥涅金是俄国文学史上第一个()的形象。

  • A、新青年
  • B、“多余人”
  • C、颓废者
  • D、革命者

正确答案:B

第5题:

简述普希金的《叶甫盖尼•奥涅金》人物形象


正确答案:①奥涅金:
是俄国贵族革命时期开始觉醒,又找不到出路的贵族知识分子典型。受到西欧民主思想启蒙,具有人道主义和民主主义思想倾向,品格岂气质远远高于周围贵族子弟。但没有明确主张和社会理想,在令人窒迫的社会现实中看不到出路和希望,所以苦闷、彷徨、忧郁、痛苦。得了“俄国人的忧郁病”,对于生活极端冷漠、愤世嫉俗、痛恨腐朽社会并希望改变现状,但不可能与其决裂,所以他不会正面反抗,只会消极逃避。
其矛盾性在于:
与达吉雅娜的爱情表现了他对纯朴真爱的不理解、自我优越感和精神空虚、与连斯基决斗表现他无力反抗上流社会的陋习,是一个“在他所安身立命的环境中的多余的人”,是俄国文学中第一个“多余人”典型。
②达吉雅娜:
理想的妇女形象,“我忠实的理想”,纯朴、真挚、深沉、爱情上勇于追求,对人生、未来有美好的憧憬。

第6题:

下面的文学形象中属于吝啬鬼典型的是( )。

A.《叶甫盖尼·奥涅金》中的叶甫盖尼·奥涅金

B.《悭吝人》中的阿巴贡

C.《威尼斯商人》中的夏洛克

D.《死魂灵》中的泼留希金


正确答案:BCD
8.BCD【解析】英国作家莎士比亚在《威尼斯商人》中塑造的夏洛克、法国作家莫里哀在《悭吝人》中塑造的阿巴贡、俄国作家果戈里在《死魂灵》里塑造的泼留希金和法国作家巴尔扎克在《守财奴》中塑造的葛朗台是西方文学史中最著名的四大吝啬鬼形象

第7题:

下列文学形象与其特点对应错误的是:

A.套中人“别里科夫”——封闭保守、害怕新事物的人
B.叶甫盖尼?奥涅金——思想上的巨人,行动上的矮子
C.冉阿让——视财如命的吝啬鬼
D.堂?吉可德——不切实际的理想主义者

答案:C
解析:
第一步,本题考查文学常识并选错误项。
第二步,欧洲文学中不朽的四大吝啬鬼分别是,莎士比亚喜剧《威尼斯商人》中的夏洛克、莫里哀喜剧《悭吝人》(《吝啬鬼》)里的阿巴贡、巴尔扎克小说《欧也妮?葛朗台》中的葛朗台、果戈理小说《死魂灵》里的泼留希金。选项中的冉?阿让是雨果的名著《悲惨世界》的男主角,是一个善良正直的人。

第8题:

《叶甫盖尼奥涅金》中理想的贵族妇女形象是()

A、奥丽加

B、索妮娅

C、达吉亚娜

D、娜塔莎


参考答案:C

第9题:

《叶甫盖尼•奥涅金》中的女主人公()是作者理想的贵族妇女形象。


正确答案:塔吉亚娜

第10题:

试论《叶甫盖尼奥涅金》奥涅金形象。


正确答案: 奥涅金是书时的中心人物,他是十九世纪二十年代俄国进步贵族知识分子的典型,是俄国文学史上第一个“多余人”的形象。“多余人”是介于十二月党人和庸俗的社会青年之间的一批人,他们有良好的教养、聪明的头脑,想有所作为却又脱离人民,找不到出路,没有必要的毅力和能力,结果一事无成。奥涅金对上流社会不满,却离不开上流社会;想干点有意义的事情,却又脱离实际、脱离人民,他的性格是19世纪20年代贵族阶级的生活方式和教育的产物。奥涅金的爱情悲剧是他人生悲剧的一个组成部分,他“多余人”的性格是由那个时代造成的。

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