王国维“词以境界为最上.有境界则自成高格,自成名句”之言,出自他的()A、《蕙风诗话》B、《艺概词典概》C、《人间词话》D、《宋元戏曲考》

题目

王国维“词以境界为最上.有境界则自成高格,自成名句”之言,出自他的()

  • A、《蕙风诗话》
  • B、《艺概词典概》
  • C、《人间词话》
  • D、《宋元戏曲考》
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第1题:

“有我之境”、“无我之境”这种类型划分最初见于( )

A.《沧浪诗话》
B.《诗品》
C.《人间词话》
D.《艺概》

答案:C
解析:
点拨:本题考查了意境的相关内容。应试解难:国学大师王国维在其经典著作《人间词话》中把艺术境界分为“有我之境”和“无我之境”,并认为:“‘泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去’、‘可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮’.有我之境也。‘采菊东篱下,悠然见南山’、‘寒波淡淡起,白鸟悠悠下’,无我之境。有我之境,以我观物,故物皆著我之色彩。无我之境,以物观物,故不知何者为我,何者为物。”

第2题:

王国维《人间词话》将词分为三种境界,第三种境界是什么?


正确答案:众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处

第3题:

“词以境界为最上,有境界则自成高格、,白有名句”这句话出自王国维的( )。 A.《蕙风诗话》 B.《艺概词典概》 C.《人间词话》 D.《宋元戏曲考》


正确答案:C
【考查要点】本题是对文学常识的考查。
【名师详解】王国维的《人间词话》开篇言:“词以境界为最上,有境界则自成高格,自有名句。”A、B项不是王国维的作品,很容易排除;D项《宋元戏曲考》是王国维的一部关于戏曲历史的书籍,而不是讲与词相关的内容,故可排除。所以,本题正确答案为C。

第4题:

王国维最具代表性的文学理论批评著作是()

  • A、《宋元戏曲史》
  • B、《人间诗话》
  • C、《蕙风词话》
  • D、《人间词话》

正确答案:D

第5题:

()堪称王国维文学批评的代表作,构筑了一个以境界为中心的文艺理论体系。

  • A、人间词话
  • B、宋元戏曲考
  • C、殷周制度论
  • D、殷礼征义

正确答案:A

第6题:

“词以境界为最上,有境界则自成高格,自有名句”这句话出自王国维的( )。

A.《蕙风诗话》
B.《艺概》
C.《人间词话》
D.《宋元戏曲考》

答案:C
解析:
这句话出自王国维的《人间词话》。

第7题:

王国维认为词以境界为最上,可见他对“境界”二字理解地非常透彻。


正确答案:错误

第8题:

王国维最具代表性的文学理论批评著作是( )。

A.《宋元戏曲史》

B.《人间诗话》

C.《人间词话》

D.《蕙风词话》


正确答案:C

第9题:

太白《忆秦娥》,声情悲壮,晚唐、五代,惟趋婉丽,至东坡始能复古。后世论词者,或转一东坡为变调,不知晚唐、五代乃变调也。这段词论出自()

  • A、梁启超《饮冰室诗话》
  • B、王国维《人间词话》
  • C、陈延焯《白雨斋词话》
  • D、刘熙载《艺概》

正确答案:D

第10题:

“不著一字,尽得风流”,出自()。

  • A、司空图《二十四诗品》
  • B、钟嵘《诗品》
  • C、王国维《人间词话》
  • D、刘熙载《艺概》

正确答案:A

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