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传统的宗教观点认为，有一个至高无上的上帝在监视我们。

题目

传统的宗教观点认为，有一个至高无上的上帝在监视我们。

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相似问题和答案

第1题：

古代印度宗教权威至高无上，教育控制在_________手中。


正确答案：
婆罗门教和佛教

第2题：

在()看来,爱在最原本的意义上只能是上帝、只能存于上帝。

A、基督宗教

B、宗教

C、佛教


答案：A

第3题：

古代印度宗教权威至高无上，教育控制在_____和佛教手中。


正确答案：
婆罗门教

第4题：

圣经记载道：“上帝用尘土(即指大地泥土)造人，将生气(即指灵)吹在他的鼻孔里，他就成了有灵的活人。”对这一观点，从哲学角度看下列说法正确的是（　　）。
A.准确的说明了世界的本源
B.把上帝当作了绝对的不依赖人存在的精神实体
C.圣经中的“上帝造人”是主观唯心主义的观点
D.“上帝造人”是宗教的观点，是正确的


答案：B
解析：
上帝造人，把上帝作为绝对的不依赖人存在的精神实体，把上帝作为万物的主宰，是上帝创造了世界，否定了物质第一性、意识第二性的观点。

第5题：

美国是全世界对宗教最热衷的国家，有80%以上的人相信上帝，有40%以上的人认为宗教领袖必须带领参与政治事务，因而形成了美国“基督教右派”独大的传统。美国的政治人物喜欢搞善恶二分法，喜欢自居为善，不同的则是邪恶。这种二分逻辑，遂强化了美国的上帝政治学，美国的“帝国神学”乃是个支配力极大的信仰系统。瓦利斯牧师在《上帝政治学》里遂强烈反对这种现况，他认为一个真诚的基督徒，应该反省的是“我是否在上帝那一边”，而不能去相信“上帝在我们这一边”，打着上帝的招牌去做恶事，那才是最大的邪恶。
与这段文字的意思不相符的一项是：

A.许多美国政治人物自认为上帝永远站在他们那一边
B.美国政治人物经常用宗教信仰来掩盖自己的恶行
C.在美国，宗教信仰有着强大的支配力
D.大多数美国人认为宗教领袖必须带领参与政治事务

答案：D
解析：
由“有40%以上的人认为宗教领袖必须带领参与政治事务”可知，D项“大多数”说法有误。故本题选D。

第6题：

请教公务员考题:当代一位犹太思想家的问题困扰了罗马教廷30年:一个基督教神职人员和一个普通信徒的灵魂

当代一位犹太思想家的问题困扰了罗马教廷30年：一个基督教神职人员和一个普通信徒的灵魂是否都能进天堂?一个基督徒和一个其他宗教信徒的灵魂是否都能进天堂?一个有宗教信仰的人和一个无神论者的灵魂是否都能进天堂?如果有人的灵魂不能进天堂。则“上帝之爱”就不是普适的；如果“上帝之爱”不是普适的，则上帝的存在就不是合理的。如果所有人的灵魂都能进天堂，那么，信教与不信教、信仰不同宗教之间还有什么重大区别?

如果接受以上陈述，则必须接受下面哪项陈述?

A．如果“上帝之爱”是普适的．则上帝的存在就是合理的

B．“上帝之爱”是普适的。但信教与不信教、信仰不同宗教之间有重大区别

C．如果上帝的存在是合理的，信上帝与不信上帝之间就没有重大区别

D.“上帝之爱”是普适的，神职人员、普通信徒和无神论者都是上帝关爱的对象纠错


正确答案】：C

【试题解析】：暂无系统解析，你可以为此题提供解析，或者查看考试大网友提供的解析。

第94题某单位组织职工游览上海世博园。所有参观沙特馆的职工都未能参观德国馆。凡参观沙特馆的职工也未能参观日本馆。有些参观丹麦馆的职工参观了德国馆，有些参观丹麦馆的职工参观了日本馆，有些参观丹麦馆的职工参观了沙特馆。

 

第7题：

当代一位犹太思想家的问题困扰了罗马教廷30年：一个基督教神职人员和一个普通信徒的灵魂是否都能进天堂?一个基督徒和一个其他宗教信徒的灵魂是否都能进天堂?一个有宗教信仰的人和一个无神论者的灵魂是否都能进天堂?如果有人的灵魂不能进天堂。则“上帝之爱”就不是普适的；如果“上帝之爱”不是普适的，则上帝的存在就不是合理的。如果所有人的灵魂都能进天堂，那么，信教与不信教、信仰不同宗教之间还有什么重大区别?

如果接受以上陈述，则必须接受下面哪项陈述?

A．如果“上帝之爱”是普适的，则上帝的存在就是合理的

B．“上帝之爱”是普适的，但信教与不信教、信仰不同宗教之间有重大区别

C．如果上帝的存在是合理的，信上帝与不信上帝之间就没有重大区别

D．“上帝之爱”是普适的，神职人员、普通信徒和无神论者都是上帝关爱的对象


正确答案：C
复言命题推理。题干逻辑关系是：(1)人的灵魂不能进天堂→“上帝之爱”就不是普适的→上帝的存在就不是合理的；(2)所有人的灵魂都能进天堂→信教与不信教、信仰不同宗教之间没有重大区别。
根据充分条件假言命题推理规则，肯定前件则肯定后件；否定后件则否定前件；否定前件则不能否定后件。由逻辑关系(1)，否定前件不能否定后件，A项不能推出；由逻辑关系(1)和(2)得，“上帝之爱”是普适的→人的灵魂都能进天堂→信教与不信教、信仰不同宗教之间没有重大区别，B项错误；上帝的存在是合理的→人的灵魂能进天堂→信教与不信教、信仰不同宗教之间没有重大区别，C项正确；D项“上帝关爱的对象”题干没有提及。故答案选C。

第8题：

“外国人说我们中国人没有宗教，我们中国是有宗教的，我们的宗教就是儒教，儒教的宗教信仰。便是一个孝字。”此话出自( )。

A.鲁迅

B.陈独秀

C.蔡元培

D.胡适


正确答案：D

第9题：

设计一个具体的教学活动，引导学生完成下面的【研讨与练习】。
【研讨与练习】
在知识激增的现代社会，我们对于学习的看法有了很大变化。你认为荀子的观点是否过时?有哪些观点需要补充发展?


答案：
解析：
【参考设计】 教学活动：忆古思今“看”荀子
活动内容：
(1)教师设置情境，师生互动。
情境及问题：
古时候我国有“嫦娥奔月”的故事，但在古代，这只是一种幻想，而现在人们利用飞船却真的可以登上月球。
请你从课文中找一句话来概括这种情况。
明确：“善假于物”。
教师补充材料并提问：
宇宙飞船的发明是现代科学进步的结果。也是学习的结果。1969年7月16日上午，巨大的“土星5号”火箭载着“阿波罗11号”飞船从美国肯尼迪角发射场点火升空，开始了人类首次登月的太空飞行。参加这次飞行的有美国宇航员尼尔阿姆斯特朗、埃德温奥尔德林、迈克尔科林斯。在美国东部时间下午4时17分42秒，阿姆斯特朗将左脚小心翼翼地踏上了月球表面，这是人类第一次踏上月球。在上古时代，人们也是有发明创造的，课文中有没有提到这一点?
学生拓展思考：
“舆马”“舟楫”都是人的发明创造，说明人是“善假于物”的。荀子提出“善假于物”这一命题是非常可贵的。
人类成长的一大标志就是学会了制造劳动工具。人类社会是随着劳动工具的改善而不断进步的。这一道理适用于古今中外，可见句子的部分观点并不过时。
(2)教师鼓励引导，学生小结。
荀子在本文中所论述“学不可以已”的观点，跟他的“性恶论”说是分不开的。因为“性恶”，所以需要改造，改造后即可为善，“虽有槁暴，不复挺者，鞣使之然也”，就说明了这一点。改造的方法就是教育学习，“木受绳则直，金就砺则利”。说明教育可以改造人，使人为善。这种教育学习，是一个由量变到质变的过程，所以又说“积善成德。而神明自得，圣心备焉。”可见，荀子虽然认为人的本性是恶的，但后天的学习教育可以改变人恶的本性，更可以弥补人本身的不足，提高人的能力。

第10题：

近代法国思想家帕斯卡曾这样论证说：或者有一个基督教的上帝，或者没有。假设你相信上帝存在，并按基督教的方式生活，那么，如果上帝确实存在，你将得到无尽的福祉：如果上帝不存在，你所失去的东西也非常少。但是，假设你不相信上帝存在，且不按基督教的方式生活，如果上帝确实不存在，你不会失去什么：如果上帝确实存在，你会受到无尽的惩罚。所以，不必再犹豫了，选择相信上帝存在并按基督教的方式去生活吧。以下哪一项最合理地说明了此论证的逻辑漏洞（）

A该论证错误地预设一个人可以随意选择相信还是不相信上帝存在。

B帕斯卡使信仰变了质，把信仰变成了有关自我利益计算的问题。

C假如上帝不存在，我们却选择相信上帝，这会导致我们对世界的错误认知，稀里糊涂地度过一生。

D这个世界有多种宗教，每种宗教都有法力无边的神（上帝）.都会对不信仰自己的人施加无限的惩罚。


D
略

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