试述吴有性对温疫传变方面的独特之见。

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试述吴有性对温疫传变方面的独特之见。

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相似问题和答案

第1题：

吴有性著作是（）

A、《温疫论》
B、《温热论》
C、《疫疹一得》
D、《治疫全书》
E、《疫证治例》

正确答案:A

第2题：

吴有性治疗温疫，创制的方剂是（）

A、达原饮
B、普济消毒饮
C、清瘟败毒饮
D、甘露饮

正确答案:A

第3题：

吴有性的《温疫论》认为疫邪传胃，下不嫌迟。（）

参考答案：错

第4题：

《广温疫论》一书的作者是（）.

A、余霖
B、吴有性
C、杨栗山
D、戴天章

正确答案:D

第5题：

吴有性的“九传”说，可归纳为几种情况（）

A、表里分传
B、表里分传再分传
C、向表传变
D、向里传变
E、表里分传

正确答案:C,D,E

第6题：

为什么吴有性治疗温疫强调透达膜原？主方的含义是什么？

正确答案: 吴氏认为温疫之邪，居于半表半里的膜原，汗之不解，下之不可，其治法是“但使邪毒速离膜原”，因此创立达原饮为主，使邪气溃散，表里分清。其方中槟榔能消能磨，除伏邪，为疏利之药，又除岭南瘴气；厚朴破戾气所结；草果辛烈气雄，除伏邪盘踞，三味协力，直达巢穴，令邪气溃败，速离膜原，故名方为达原；热伤津液，加知母滋阴；热伤营血，加芍药以和血；黄芩清燥热；甘草调和诸药。达原饮加大黄、葛根、羌活、柴胡、生姜、大枣，名三消饮，三消者消内、消外、消不内不外，令邪气溃散，表里分消，故吴氏又称此方为“治疫之全剂”。

第7题：

试述吴有性在温疫病因方面的阐发。

正确答案: 吴有性认为温疫的病因是天地间的一种“异气”。王叔和在整理《伤寒论》时提出“非时之气”的概念，认为春时应暖而反大寒，夏时应热而反大凉，秋时应凉而反大热，冬时应寒而反大温，这是非其时而有其气，在一年之中，长幼之病多相似。吴氏又认为“非时之气”属天地间常事，未必都发为疫病。经过长期研究，吴氏提出疠气致疫的病因说：“疫者感天地之疠气，在岁运有多寡，在方隅有厚薄，在四时有盛衰，此气之来，无论老少强弱，触之者即病。”这种特殊的“疠气”，与一般风寒暑湿燥火六淫不同，发病险重，传染性强，因此吴氏名之为“疠气”。这就从病因学方面将温疫病与一般外感病区别开来了。

第8题：

我国第一部温病专著是：（）。

A、叶天士《温热论》
B、吴鞠通《温病条辨》
C、薛生白《湿热病篇》
D、吴有性《温疫论》
E、陈平伯《外感温病篇》

正确答案:A

第9题：

试述吴有性对温疫侵入途径和部位的阐发。

正确答案: 吴有性认为温疫的侵人途径和部位与一般外感不同，他指出，邪自口鼻而人，则其所客，内不在脏腑，外不在经络，舍于伏脊之内，去表不远，附近于胃，乃表里之分界，是半表半里，即《针经》所谓横连膜原。邪气在经络则为在表，邪气人胃即为在里，温疫的病邪自口鼻而人后，并不同于一般外邪先表后里的传变形式，吴氏提出了“邪伏膜原”的理论，他认为，温疫之邪，伏于膜原，如兽藏穴，营卫所不关，药石所不及。至其发，邪毒渐张，内侵于腑，外溢于经，营卫所伤，诸证渐显，然后可得而
治之。须俟邪毒或出表，或入里，然后随证治之，引导邪气外泄。

第10题：

吴有性的著作（）

A、《温疫论》
B、《诸病源候论》
C、《温病论》
D、《外台秘要》

正确答案:A

试述吴有性对温疫传变方面的独特之见。

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