中医治病注重()的异同,其次才是病的异同。

题目

中医治病注重()的异同,其次才是病的异同。

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相似问题和答案

第1题:

中医治疗学中的辨证观体现在
A.标本缓急
B.正治反治
c.异法方宜
D.病治异同


答案:A,B,C,D
解析:

第2题:

疟病与少阳病有何异同?


正确答案: 疟病与伤寒少阳病在主症上都有寒热往来、脉弦。但二者在具体病因、症状、病机、治法方面都有区别。疟病的病因为感受疟邪,其症状特点是寒热往来,休作有时,发作时先寒后热,继之汗出热退。病机为邪伏少阳,出入于营卫之间,疟邪与卫气相集,邪正相争则病发,邪入与营阴相争则寒,出与卫阳相搏则热,邪与卫气相离则汗出热退而发作停止。人体营卫运行,日夜有度,故其寒热往来,休作有时。治疗在和解截疟的基础上,根据具体病情可分别采用汗、吐、下、温、清、针刺、饮食调理等法。
伤寒少阳病多因太阳病外邪不解,传变而来。症状特点是寒热往来,作无定时,伴胸胁苦满,不欲饮食,口苦,目眩等。证属无形邪热停留在少阳半表半里,正邪分争,互有胜负,故寒热往来,作无定时。少阳胆气不舒,则胸胁苦满,不欲饮食,口苦,目眩。治疗以和解为大法,因邪气既不在太阳之表,也不在阳明之里,故禁用汗、吐、下之法。

第3题:

简述白茅根与芦根的功效和主治病证有何异同?


参考答案:白茅根与芦根均为甘寒之品,同归肺胃经。能清肺胃热,生津利尿,主治肺热咳嗽、胃热呕逆及小便淋痛,常相须为用。但芦根偏走气分,以清热生津为主,能清肺热而排脓,治疗肺痈吐脓;清胃热而止烦渴,治疗胃热烦渴;利小便而通淋涩,治疗热淋涩痛。白茅根偏走血分,以凉血止血见长,可用治多种血热出血的病证,因其又归膀胱经而能清热利尿,故以治尿血、血淋尤为适宜,还可用治水肿、黄疸等。

第4题:

连梅汤与黄连阿胶汤所治病证、用药有何异同?


正确答案: 连梅汤与黄连阿胶汤都治在心肾。但前者为治暑温病暑热久羁,耗伤肾阴所致的水火不济之候,偏于阴损病机,故用黄连,阿胶配乌梅,生地,麦冬,酸苦泄热,酸甘化阴,体现了暑温病后期再用酸泄酸敛的治法。后者为治春温热伤肾阴,心火炽盛之证。偏于心火,故用芩、连同用,泄心火力量强。

第5题:

()是可懂度的决定性因素。 

  • A、语音异同
  • B、词汇异同+
  • C、语法异同
  • D、语段异同

正确答案:B

第6题:

眼睛各部位中医、西医的组织结构名称有何异同?


正确答案:我国的医学源远流长,通过几千年的不断发展,形成了一整套完整的理论。在眼科方面,对眼睛各部位的称呼与西方医学有所不同,因此有的人在实际应用中感到不好理解。其实在中西医中眼睛各部位的组织结构名称有一些还是大同小异的,通过下面这张表,你就能知道眼睛各部位的中西医名称。

第7题:

病与证的含义有何异同?


正确答案:同:二者都是对疾病本质的概括。
异:
1.病对疾病全过程的特点与规律所作的概括。
2.证是对疾病过程中所处一定阶段的病位、病因病性以及病势等所作的病理概括。

第8题:

如何理解《素问·阴阳应象大论》“治病必求于本”?与现代之“治病求本”有何异同?


参考答案:

“治病必求于本”之本指阴阳。此句从哲学的角度提示了治疗疾病的总则,即以调节阴阳为治疗总纲。现代的“治病求本”之“本”是与“标”相对而言的,治本为针对疾病主要矛盾而制定的原则。两者层次不同。


第9题:

中医认识和治疗疾病的精髓在于:

  • A、证的异同 
  • B、同病异治 
  • C、异病同治 
  • D、病的异同

正确答案:A

第10题:

试述大柴胡汤与小柴胡汤主治病证、功用、主要药物配伍有何异同。


正确答案: 两方均治少阳病,皆有和解少阳之功用,都用柴胡、黄芩、半夏、生姜、大枣。不同的是:小柴胡汤治少阳病,症见往来寒热、胸胁苦满、默默不欲饮食、心烦喜呕、口苦咽干、目眩、舌苔薄白、脉弦,功用为和解少阳。方中用柴胡、黄芩和解少阳;半夏、生姜降道和胃止呕,人参、大枣、甘草益气扶正,健脾和中。大柴胡汤治少阳阳明合病,症见往来寒热、胸胁苦满,呕不止、郁郁微烦、心下满痛或心下痞硬。大便不解或胁热下利、舌苔黄、脉弦数有力。功用不仅和解少阳,且能内泻阳明热结。方中柴胡与黄芩和解少阳;大黄与枳实泻阳明热结,且行气消痞;芍药缓急止痛,半夏、生姜降逆止呕,因有阳明热结,不用参、草之甘壅留邪,而用大枣调和诸药。