音韵学分为（），（），（）和北音学四个分支。

题目

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相似问题和答案

第1题：

传统上，文字学、训诂学、音韵学并立，统称为（）。

正确答案:小学

第2题：

广义的训诂学包括音韵学与文字学。

正确答案:正确

第3题：

汉语音韵学的传统办法是把一个音节分为声母、韵母和()三个部分。

A.音调

B.音色

C.音高

D.声调

答案:D

第4题：

传统音韵学的四个部门是什么？它们研究的对象是什么？

正确答案: 传统音韵学的四个部门是今音学、古音学、等韵学、北音学。今音学研究的是魏晋南北朝至唐宋时期的语音，以《广韵》系列的韵书作为研究材料。古音学研究的是先秦两汉时期的语音，以《诗经》、《楚辞》等韵文及形声字作为研究材料。等韵学研究的是宋元以来的等韵图，最初是分析韵书中的反切，后来音韵学家用它来分析音节结构，探讨发音原理和方法。北音学研究的是《中原音韵》系列韵书及分析近代语音的等韵图。

第5题：

文字学、音韵学和训诂学（字的形、音、义）古代合称“（）”

正确答案:小学

第6题：

学校体育学的四个分支：（）。

正确答案:体育教育训练学、运动人体科学、体育人文社会学、民族传统体育学

第7题：

音韵学

正确答案: 音韵学是专门研究汉语的语音系统，是汉民族特有的学问，属于历史语音学范畴。

第8题：

古音学以《诗经》音系作为研究对象；今音学以《切韵》音系作为研究对象；（）是音韵学中以古代语音理论作为研究对象的。

正确答案:等韵学

第9题：

学习训诂学为什么必须懂音韵学？

正确答案:“可以说不懂音韵学是无法进行训诂。训诂是解释古代典籍中的语言的，它的内容是意义，它的形式是声音，语言的意义同源。词义的发展变化、词语的孽乳派生，文字的通用假借从本质上是依托于声音而不是依托于字形。”所以，解决音的问题，是求索词义的前提。但语音是因时因地而不断变化的。词语变化以后，派生词的语音可能发生相应的变化，同根词之间因此便不再同音。文字借用后，也可能因为声音的演变而使借字与本字不再同音，或因音变而产生同字异读异义的现象。这些音变都与探求语义有直接关系，可以称作训诂音变。训诂音变是有一定规律而不是杂乱无章的。通过声音探求词义时，必须不断总结训诂音变的规律，找到声音变化的轨迹，而是做好这项工作，必须借助音韵学的研究成果。”陆宗达、王宁先生在这里明确指出了音韵学对训诂学的重要辅助作用，因语音和语义的密切关系，使得我们可以根据声音来探求语义。但语音是发展变化的，古今语音差别较大，对于声义相通的字，应该按作品写作时代的声音来考察。因此，要掌握音韵学知识，要运用音韵学研究成果来训释古义。通过语音联系来破除假借字，探求本字。古书中的假借字，既是个文字和词汇的问题，也是个重要的语音问题，假借的条件是读音相同相近。假借现象在今天看来是不正常、不规范，好象写别字，但在上古却是允许的。所以先秦两汉的作品，假借现象便很普遍。
例如《诗经•魏风•硕鼠》一篇很简短，就有四三处假借：
①三岁贯女，莫我肯顾。“贯”清人认为是“宦”的借字，宦：侍奉，后来认为是“豢”的借字，卷：喂养。贯古属无部母平声。匣母元部去声，音近假借。女，通“汝”第二人称代词，“女”泥母，鱼部，上声，“汝”日母，鱼部，上声。“泥”“日”在上古同属鼻舌音，只是发音部位略有不同，二者古音十分相近，音近假借。
②逝将去女，适彼乐土。
“逝”通“誓”是发誓的意思。和它的本义“离去”或引申义“死亡”毫无关系，二者古音却是禅母，月部，入声，音同假借。
③乐国乐国，爰得我直。
“直”是“职”的借字，职，引申为“所”，《管子•版注释》“得春职”即“得其所”，《汉书•宣帝纪》“毋令失职”即“毋令失所’，因此“直”在这里与“所”同义。“直”、“职”古音都是章母，职部，入声，音同假借。
假借的条件是读音相同或相近，先秦两汉古书的假借自然是根据上古的读音，所以我们只有学点古音，才能识别假借字。音韵学给训诂的贡献除了上述所言的帮助我们认识文字通假以阐明词义，探寻同源词以沟通词义外，还可让我们了解古今语的传承关系。系联古今不同的用字。古今语的传承也是以声音为线索的。如《伐檀》：“河水清且涟猗。”《说文》：“澜，太波为之，涟，澜或从连.”段玉裁注：“古阑，涟同字，后人用乃别为异字异义同音。

第10题：

北音学

正确答案: 学者们还提出以元代《中原音韵》系统的韵书和分析近代语音的等韵图为对象，建立一门“近代语音学”（有人主张称“北音学”。）

音韵学分为（），（），（）和北音学四个分支。

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