同任何民族文化一样，中华民族的传统文化（）着精华和糟粕两部分。清理古代文化的发展过程，（）其封建的糟粕，吸收其民主性的精华，是发展新文化提高民族自信心的必要条件。
第1题：
第2题：
“古为今用、洋为中用”的方针，要求根据我国文化的社会主义性质，从我国的国情出发，对古代文化和国文化进行分析、鉴别，区分精华和糟粕，学习借鉴其精华部分。
第3题：
A、超时代性
B、地域性
C、超地域性
D、时代性
第4题：
祖国传统文化，取其精华，去其糟粕，使之与当代社会相适应、与现代文明相协调，保持民族性，体现时代性。”这说明（） ①传统文化是人类宝贵的文化财富 ②对传统文化要取其精华，去其糟粕，批判继承 ③传统文化的消极作用已基本消失 ④传统文化要因时而变，同时保留基本特征
第5题：
毛泽东说：“一切外国的东西，如同我们对于食物一样，必须经过自己的口腔咀嚼和胃肠运动，送进唾液胃液肠液，把它分解为精华和糟粕两部分”，由此看出对待传统文化的正确态度是（）。
第6题：
第7题：
在社会实践的基础上，文化创新的途径还包括（） ①对传统文化进行“取其精华、去其糟粕”的改造过程 ②“推陈出新，革故鼎新”，创造新文化、发展先进文化的过程 ③“面向世界，博采众长” ④排斥外国文化，发展本民族文化的过程
第8题：
弘扬优秀民族传统必须和剔除、针砭传统的糟粕同时进行，不能顾此失彼。民族传统文化是一个恢宏博大的体系，往往精良与糟粕并存，优秀与陋劣纠缠，要吸收其中的精良、优秀，就不能不剔除、针砭相随伴生的糟粕、陋劣。比如：孔孟儒学、宋明理学作为学术体系来说，不乏有价值的真知灼见，但作为意识形态来说，却渗透着令人窒息的浓厚封建气息。这段话的中心思想是( )。
A．我们研究孔孟儒学、宋明理学的过程中，必须“取其精华，去其糟粕，，
B．剔除传统文化的糟粕，也就等于弘扬了优秀民族的传统文化
C．只有剔除传统文化的糟粕、陋劣，才有优秀的传统文化
D．弘扬优秀民族文化的过程，实际上也是剔除、针砭传统文化糟粕的过程
第9题：
对待传统文化，我们应当（） ①彻底摒弃 ②坚持辩证观点，取其精华，去其糟粕 ③批判地继承 ④先继承，后发展
第10题：
“没有底蕴的开放是瓦解，没有原则的包容是妥协，没有扬弃的继承是退化”。这就要求我们在发展和创新文化的过程中（） ①学习外来文化必须保持民族文化的根基 ②借鉴融合其他民族优秀文化成果，要以我为主.为我所用 ③不断消除与其他民族的文化差异和文化竞争 ④对待传统文化既要“取其精华.去其糟粕”，又要“推陈出新.革故鼎新”