列宁指出：“只要再多走一小步，哪怕是向同一方向迈的一小步，真理便会变成谬误。”这句话表明（）A、真理和谬误是认识的两个阶段B、真理和谬误没有确定的区别C、真理具有相对性D、真理的标准是双重的

第一步，本题考查认识论知识。
第二步，真理和谬误是人类认识中的一对永恒矛盾，它们之间既对立又统一。
第一，真理与谬误相互对立。在确定的对象和范围内，真理与谬误的对立是绝对的，与对象相符合的认识就是真理，与对象不相符合的认识就是谬误。在确定的条件下，一种认识不能既是真理又是谬误。也就是说，真理和谬误存在着原则界限。否认这一点，就会混淆是非、颠倒黑白。
第二，真理与谬误的对立又是相对的，它们在一定条件下能够相互转化。真理与谬误的对立只是在非常有限的范围内才具有绝对的意义，超出这个范围，二者的对立就是相对的。首先，真理在一定条件下会转化为谬误。这是因为，一方面，真理是具体的。任何真理都是在一定范围内、一定条件下才能够成立，超出这个范围，失去特定条件，就会变成谬误。列宁说：“任何真理，如果把它说得‘过火’……加以夸大，把它运用到实际适用的范围之外，便可以弄到荒谬绝伦的地步，而且在这种情形下，甚至必然会变成荒谬绝伦的东西。”如重视理论与犯教条主义错误，注重实践与犯经验主义错误，自力更生与搞自我封闭，开放引进与搞崇洋媚外等，跨越节点或度的范围和界限，真理就会转化为谬误。

真理与谬误是对立的统一。对立是指二者在一定范围内的区分是绝对的，不能混 淆的。统一包括两个方面的舍义：一方面，真理和谬误相比较而存在，相斗争而发展；另一方面，真理和谬 误在一定条件下可相互转化。真理向谬误的转化主要表现为，真理是具体的，任何真理都有其适用的条 件和范围，如果超出了其适用的条件和范围，真理就会变成谬误。在一定条件下的谬误，在另一种条件下 可能会成为正确的认识或结论。故本题选AB。

真理都是具体的，适用于一定的条件和范围，超出这个条件和范围，哪怕多走一小步，真理也会变成谬误。同样，只要原来的条件和范围得到恢复，谬误回到原来的条件和范围之内，它又会变成真理。也就是说，真理和谬误在一定的条件下是可以相互转化的。故本题选A。

真理都是具体的，适用于一定的条件和范围，超出这个条件和范围，哪怕多走一小 步，真理也会变成谬误。同样，只要原来的条件和范围得到恢复，谬误回到原来的条件和范围之内，它又 会变成真理。也就是说真理和谬误在一定的条件下是可以相互转化的。故本题选A。

真理和谬误在一定条件下可以相互转化。在一定条件下真理向谬误的转化主要有以下三种情形。其一，真理是具体的，总是适用于一定的条件和一定的范围。如果条件发生了变化或者超出了特定的范围，真理就会变成谬误。其二，真理是一个过程。真理必然要随着客观事物和社会实践的变化发展而变化发展。如果人们的认识不能及时地反映事物在发展变化过程中所出现的新问题、新情况、或者超越历史发展，就会造成主观和客观由相符变成不相符，从而使真理转化成谬误。其三，真理是全面的，是一个完整的体系。如果把其中的某一原理孤立起来，把它加以绝对地夸大，真理也会变成谬误。迈出一小步，真理变成谬误，说明真理只在一定的条件和范围内存在，超出条件和范围真理就变成谬误，所以只能在特定的条件和范围内才存在真理和谬误。故选BD。