“孽海茫茫,回头是岸;放下屠刀,立地成佛。”与禅宗这一理论类似的是()

题目
单选题
“孽海茫茫,回头是岸;放下屠刀,立地成佛。”与禅宗这一理论类似的是()
A

道家思想

B

程朱理学

C

王阳明“心”学

D

格物之学

如果没有搜索结果或未解决您的问题,请直接 联系老师 获取答案。
相似问题和答案

第1题:

下列说法中,表达量变与质变辩证关系的有( )

A.合抱之木,生于毫末
B.九层之台,起于垒土
C.千里之行,始于足下
D.放下屠刀,立地成佛

答案:A,B,C
解析:
出自《老子》第六十四章:“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。”体现的是量变与质变的辩证关系。

第2题:

以何法普劝苦海众生,得能回头是岸?


正确答案:此须应机说法,并无定式。如对无成见之人,说因果,劝念佛,亦自大佳。

第3题:

审美起源“摹仿说”这一理论思想主要见于西方,中国古代没有类似的美学思想。()

此题为判断题(对,错)。


参考答案:×

第4题:

()劝谢逊“放下屠刀,立地成佛”的是何人?

  • A、空见
  • B、空闻
  • C、空性
  • D、空智

正确答案:A

第5题:

佛家说的“放下屠刀”的下一句是什么?


正确答案: 佛家说的“放下屠刀”的下一句是“立地成佛”

第6题:

张锐形容中国式创新是“杀人放火,立地成佛”。


正确答案:正确

第7题:

放下屠刀,立地成佛(即一念清净,心无所著,不论过去有无善根而言)一语,成为今日僧俗之口头禅。但弥陀经云:不可以少善根福德因缘得生彼国。及楞严经六结之喻二点佛理而论,放下屠刀固能成佛,然必须假修,乃非立地成佛,或曰上述乃属渐教,以顿教而言,可以立地成佛。楞严经文云:理则顿悟,事非顿除,依此解释,乃是顿理,而非顿事。又以阿罗汉、菩萨而论,当已放下屠刀,心念清净,但仍须历劫修行方能成佛。设若无须假修,心净即佛,则无阿罗汉菩萨之假名可立矣。况‘释迦’示现亦经菩提树下静坐六年,始得开悟成道。彼屠夫者,何幸无须假修,一念清净立地成佛,无始积习皆无现行,即因即果,殊属使人迷惑?此放下屠刀立地成佛一语,究系民间故事,毫无实据,迷人自扰?抑或有佛典可稽,请释以正法闻。


正确答案:此有因成与果成之别,倘多劫修持,尚未彻悟,一闻佛音,顿悟无生,此果成也;一闻百悟,直下承当,永不再退,此因成也。顿实由渐,如食饼数枚,饱虽最后一饼,而实则后饼之饱,正有赖于前数饼也。

第8题:

总结鸟类主要特征以及与爬行类相似的要点。


参考答案:鸟类是体表被覆羽毛、有翼、恒温和卵生的高等脊椎动物。从生物学观点来看,鸟类最突出的特征是新陈代谢旺盛,并能在空气中飞行,这也是鸟类与其他脊椎动物的根本区别,使其在种数(9千余种)上成为仅次于鱼类,遍布全球的脊椎动物。鸟类起源于爬行类,在躯体结构和功能方面有很多类似爬行类的特征,以至有人曾把它们归入蜥形类。

第9题:

下列关于禅宗的说法正确的是()?

  • A、禅宗是中国化的佛学
  • B、中道宗与道家哲学相互作用产生了禅宗
  • C、禅宗到五祖时分南北禅宗
  • D、以上说法都正确

正确答案:D

第10题:

对中国文化性格的塑造起最大作用的是()。

  • A、儒教与佛教
  • B、儒教与禅宗
  • C、儒教与道家
  • D、道教与禅宗

正确答案:C

更多相关问题