《中庸》关于学习的五步骤是（）、（）、（）、（）、（）。

《中庸》对古代教育理论的另一贡 献，在于它对学习过程的阐述。《中庸》中的“博 学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”，把学习 过程具体概括为学、问、思、辨、行五个先后相续 的步骤。这一表述概括了知识获得过程的基本环节和顺序，是对先秦儒家学习过程思想——学、思、行的发挥和完整表述。 如果将《中庸》的五步骤与《大学》的“八条 目”作一比较，那么可以看出：学、问、思、辨、行着 重于阐述求知意义上的学习过程，列举了知识获 得过程中一些基本的学习环节，比较局限;而“八 条目”则着重说明为学、为人、处身、立命的完整 过程，内涵更为丰富，过程更为漫长，要求更高。 但二者也有共同点，即都把学习过程视为学习、 思索和行动诸环节前后相续、缺一不可的完整过 程。这反映了中国古代学习思想的基本特征。 学、问、思、辨、行被后世学者引为求知的一 般方法和途径，朱熹曾称之为“为学之序"，列为 《白鹿洞书院揭示》的重要规定，因此产生了很大 影响。《中庸》还特别指出人的主观能动性在学 习过程中的重要性，提倡"人一能之，己百之;人 十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必 强”。