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家至魏晋时出现了“玄学”形式，其代表人物是（）

题目
多选题
家至魏晋时出现了“玄学”形式，其代表人物是（）
A

何晏

B

杨朱

C

王弼

D

王维

E

王勃

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第1题：

在我国传统学术发展史上，不同时期有不同的标志性学术成就。下列表述正确的是（ ）。

A．汉代经学魏晋玄学隋唐佛学宋明理学

B．汉代经学魏晋佛学隋唐玄学宋明理学

C．汉代儒学魏晋玄学隋唐佛学宋明经学 $_$

D．汉代儒学魏晋佛学隋唐玄学宋明经学


正确答案：A
中国思想文化史主要由先秦诸子、两汉经学、魏晋玄学、隋唐佛学及宋明理学等几大学术思潮组成。故选A。

第2题：

魏晋时期经学式微，玄学兴起，玄学由道教学说发展而来。


正确答案:错误

第3题：

魏晋玄学是儒佛道三家思想第一次碰撞的产物。()

此题为判断题(对，错)。


参考答案：正确

第4题：

魏晋南北朝时期，出现一部评品诗歌等级的文艺理论著作《诗品》，明显受玄学思辨的影响，其作者是（）


正确答案:钟嵘

第5题：

向秀和郭象是什么时期的魏晋玄学代表人物？（）

  • A、东西朝
  • B、秦朝
  • C、南北朝时期
  • D、汉朝

正确答案:C

第6题：

简述魏晋玄学的产生背景及其代表人物的基本思想。


答案：
解析：
（1）背景：汉代儒学的神秘化、繁琐化，使之丧失了统治思想的功能，魏晋士族门阀阶层需要寻求适应自身需要的统治思想；汉末以后的长期动荡，经学传授的“家法”“师法”传统断裂，为新的学术风气兴起创造了条件。
（2）代表人物的基本思想：玄学探讨“有”与“无”的关系，最终落实到“自然”与“名教”的关系上。何晏、王弼主张“有”生于“无”，“名教本于自然”;嵇康、阮籍主张“贵无”，“越名教而任自然”，蔑弃礼法；裴類、郭象“崇有”,认为一切“有”皆“块然自生”，“名教即自然”，抬高名教的地位。

第7题：

魏晋时期的玄学乃是融合各家思想而成，这些思想包括（）。

  • A、阴阳家
  • B、儒家
  • C、道家
  • D、佛教
  • E、墨家

正确答案:B,C,D

第8题：

魏晋时期玄学得到了空前发展,魏晋玄学的代表人物有()

A.何晏

B.阮籍

C.嵇康

D.董仲舒

E.王弼


参考答案：ABCE

第9题：

魏晋玄学的早期代表人物有（）和（）。


正确答案:何晏；王弼

第10题：

魏晋玄学是由（）和（）结合而成的。


正确答案:道教思想；儒家思想

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