第1题：
刘勰对文学本质的看法，集中表现在《原道》篇中。教材指出：刘勰认为文学的本质是：（）是其内容，（）是其表现形式。
第2题：
在刘勰的《文心雕龙》中，专门讨论文学风格的是（）
第3题：
刘勰（）50篇。它是一部文学评论专著，其中《史传》篇则专论史学。是中国现存最早的系统评论史学的专篇。对刘知几《史通》有较大影响。
第4题：
教材认为：刘勰在《体性》篇中提出的“体性”概念，讲的是文学作品的（）风格与作家（）之间的关系。
第5题：
教材认为：刘勰在《体性》篇中明确指出文学作品的风格是直接体现作家的才性，也就是： 才（）、 气（）、 学（）、 习（）的特点的。刘勰将学、习放在先天的才、气之上，这比曹丕强调先天进步了。
第6题：
刘勰的文学理论巨著（），其理论可分为：总论、（）、（）和 （）。
第7题：
刘勰在《神思》篇中首次提出了文学创作的构思问题。
第8题：
结合《文心雕龙•体性》篇，谈谈刘勰对文学创作的体裁风格与作家才性和学养之间的关系。
《体性》篇论述了文学作品的体载和作家才性之间的关系。
体有两层意思，一是指体裁形式，如诗、赋、赞、颂等不同体裁；
二是指文学作品的风格特点。‚性‛是指作家的才能和个性。
文学作品的体与性之间有必然的内在联系。至于个性的形成；刘勰提出有四个方面的因素；才、气、学、习。才，才与气是先天的，才指作家才能；气，指作家的气质个性；学和习是后天的，学指作家的学识，习指作家的学习。刘勰实际上把后天的学和习放在先天的才和气之上。这种认识比曹丕强调先天禀性的认识大大前进了一步。文学作品风格的多样化，正是因为作家个性各有不同。反之，‚文如其人‛正是风格与人格的统一。
略
第9题：
刘勰对文学本质的看法，集中表现在《原道》篇中。刘勰认为文学的本质是：（）是其内容，（）是其表现形式。
第10题：
谈谈刘勰的文学批评观。