①②
①②③④
②③④
①③④
第1题：
在"夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎！"中，作者的语气是( )
A、幽默
B、热情
C、讥讽
D、淡漠
第2题：
《灵枢·刺节真邪》曰：“积之成者，正气不足，而后邪气踞之。”
第3题：
关于中医的治疗理念， 以下说法正确的是( )。
①病虽未发， 见赤色者刺之 ②病已成而后药之， 乱已成而后治之
③上工救其萌芽 ④与其救疗于有疾之后， 不若摄养于无疾之先
A. ①②
B. ①②③④
C. ②③④
D. ①③④
第4题：
“圣人不治已病治末病，不治已乱治未乱，此之谓也，夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎”这段话摘自
第5题：
《金匮》治百合病诸方，皆为下列哪种治法而设？（）
第6题：
第7题：
标点题:圣人之所以全民生也五谷为养五果为助五畜为益五菜为充而毒药则以之攻邪故虽干草人参误用致害皆毒药之类也古人好服食者必生奇迹犹之好战胜者必有奇殃是故兵之设也以除暴不得已而后兴药之设也以攻疾亦不得已而后用其道同也故病之为患也小则耗精大则伤命隐然一敌国也以草木偏胜攻脏腑之偏胜必能知彼知己多方以制之而后无丧身殒命之忧是故传经之邪而先夺其未至则所以断敌之要道也横暴之疾而急保其未病则所以守我之岩疆也挟宿食而病者先除其食则敌之资粮已焚合旧疾而发者必防其并则敌之内应既绝辨经络而无泛用之药此之谓向导之师因寒热而有反有之方此之谓行间之术一病而分治之则用寡可以胜众使前后不相救而势自衰数病而合治之则并力捣其中坚使离散无所统而众悉溃病方进则不治其太甚固守元气所以老其师病方衰则必穷其所之更益精锐所以捣其穴若夫虚邪之体攻不可过本和平之药而以峻药补之衰敝之日不可穷民力也实邪之伤攻不可缓用峻厉之药而以常药和之富强之国可以振威武也（清•徐大椿《医学源流论•用药如用兵论》）
第8题：
“夫病已成而后药之，……不亦晚乎！”出自于
A.《千金要方》
B.《丹溪心法》
C.《易经》
D.《黄帝内经》
E.《空气，水和居地》
第9题：
关于中医的治疗理念，以下说法正确的是（）。 ①病虽未发，见赤色者刺之 ②病已成而后药之，乱已成而后治之 ③上工救其萌芽 ④与其救疗于有疾之后，不若摄养于无疾之先
第10题：
“圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也，夫病已成后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎”这段话摘自：