汉代碑刻出现的时代配景是什么?东汉时期隶书碑刻有哪几类典型品德?试举例阐明。

题目
问答题
汉代碑刻出现的时代配景是什么?东汉时期隶书碑刻有哪几类典型品德?试举例阐明。
参考答案和解析
正确答案: 汉代非常重看书法教育,东汉灵帝设鸿毂下学,使书法教育上升不独立的艺术教育,扶植了一批书法人才。政府凭据《尉律》来选拔书法人才,以通经艺取仕,有力地促进了书风的风行。汉代以孝治天下,并有举孝廉制度,此风一开,厚葬风行,加上士医生们好名之风每况愈下,逝世后皆立碑颂其生平,为汉代的书家提供了用武之地。客瞧上促进了汉代碑刻艺术的发展。
东汉时期的隶书碑刻有三种品德。
一端庄平正、法式疏松类的碑刻。有《子游残石》《乙瑛碑》《袁博碑》《张景碑》《西岳西岳庙碑》《史晨碑》《熹平石经》《王舍人碑》。
二是挺峻流丽、清劲秀逸一路的碑刻。有《礼器碑》《孔宙碑》《尹宙碑》《曹全碑》。
三是朴实高华、雄壮沈厚一路的碑刻。有《裴岑纪功碑》《鲜于璜碑》《衡方碑》《张迁碑》《石门颂》《封龙山颂》《西狭颂》《郙阁颂》。
解析: 暂无解析
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相似问题和答案

第1题:

西晋碑刻,洛阳及洛东偃师出土的如《()》等隶书体虽庄重但已无复汉隶醇茂之意,施安昌先生统称为()。洛阳以外的著名碑刻有河南汲县的《()》等。


参考答案:《辟雍碑》、西晋洛阳体,《吕望表》

第2题:

汉代碑刻高潮出现的时代背景是什么?东汉时期隶书碑刻有哪几类典型风格?试举例说明。


参考答案:

汉代十分重视书法教育,东汉灵帝设鸿都门学,使书法教育上升不独立的艺术教育,培养了一批书法人才。政府根据《尉律》来选拔书法人才,以通经艺取仕,有力地促进了书风的盛行。汉代以孝治天下,并有举孝廉制度,此风一开,厚葬盛行,加上士大夫们好名之风盛极一时,死后皆立碑颂其生平,为汉代的书家提供了用武之地。客观上促进了汉代碑刻艺术的发展。
东汉时期的隶书碑刻有三种风格。
一端庄平正、法度严谨类的碑刻。有《子游残石》《乙瑛碑》《袁博碑》《张景碑》《西岳华山庙碑》《史晨碑》《熹平石经》《王舍人碑》。
二是挺峻流丽、清劲秀逸一路的碑刻。有《礼器碑》《孔宙碑》《尹宙碑》《曹全碑》。
三是质朴高华、雄浑沈厚一路的碑刻。有《裴岑纪功碑》《鲜于璜碑》《衡方碑》《张迁碑》《石门颂》《封龙山颂》《西狭颂》《郙阁颂》。


第3题:

汉代碑刻高潮出现的历史背景是什么?东汉时期隶书碑刻有哪几类典型的风格?举例说明。


参考答案:

汉代十分重视书法教育,东汉灵帝设鸿都门学,使书法教育上升不独立的艺术教育,培养了一批书法人才,政府根据《尉律》来选拔书法人才,经经艺取仕,有力地促进了书风的盛行。汉代以孝治天下,并有举孝廉制度,此风一开,厚葬盛行,加上士大夫们好名之风盛极一时,死后皆立碑颂其生平,为汉代的书家提供了用武之地。客观上促进了汉代碑刻艺术的发展。
东汉时期的隶书碑刻有三种风格。
一端庄平正、法度严谨类的碑刻。有《子游残石》《乙瑛碑》《袁博碑》《张景碑》《西岳华山庙碑》《史晨碑》《熹平石经》《王舍人碑》
二是挺峻流丽、清劲秀逸一路的碑刻。有《礼器碑》《孔宙碑》《尹宙碑》《曹全碑》
三是质朴高华、雄浑沈厚一路的碑刻。有《裴岑纪功碑》《鲜于璜碑》《衡方碑》《张迁碑》《石门颂》《封龙山颂》《西狭颂》《甫阝阁颂》


第4题:

汉代的书法以()书体为主,有名的碑刻有()等。


正确答案:隶书;乙瑛碑、曹全碑、礼器碑、石门颂、张迁碑、封龙山刻石

第5题:

花果山“毛公碑”碑刻的内容是什么?


正确答案:花果山“毛公碑”碑是1993年为纪念毛泽东主席诞辰100周年而刻,石刻的内容为毛主席的原话:“孙猴子的老家在新海连市云台山”。

第6题:

汉代碑刻高潮出现的历史背景是什么?东汉时期隶书碑刻有哪几类典型的风格?试举例说明。


参考答案:汉代十分重视书法教育,东汉灵帝设鸿都门学,使书法教育上升不独立的艺术教育,培养了一批书法人才,政府根据《尉律》来选拔书法人才,经经艺取仕,有力地促进了书风的盛行。汉代以孝治天下,并有举孝廉制度,此风一开,厚葬盛行,加上士大夫们好名之风盛极一时,死后皆立碑颂其生平,为汉代的书家提供了用武之地。客观上促进了汉代碑刻艺术的发展。
东汉时期的隶书碑刻有三种风格。
一端庄平正、法度严谨类的碑刻。有《子游残石》《乙瑛碑》《袁博碑》《张景碑》《西岳华山庙碑》《史晨碑》《熹平石经》《王舍人碑》。
二是挺峻流丽、清劲秀逸一路的碑刻。有《礼器碑》《孔宙碑》《尹宙碑》《曹全碑》。
三是质朴高华、雄浑沉厚一路的碑刻。有《裴岑纪功碑》《鲜于璜碑》《衡方碑》《张迁碑》《石门颂》《封龙山颂》《西狭颂》《甫阝阁颂》。

第7题:

汉代流传至今的碑刻有数百种,最能代表汉代书法成就的是(  )。

A.楷书
B.行书
C.隶书
D.篆书

答案:C
解析:
到了西汉,书法完成了由篆书到隶书的蜕变,结体由纵势变成横势,而且出现了《封龙山》《西狭颂》《孔宙》《乙瑛》《史晨》《张迁》《曹全碑》等隶书碑刻。

第8题:

东汉篆书碑刻:《()》气势宽博,方劲雄伟,多混入隶书笔法,结体上以隶仿篆,多见方折,后世亦称“缪篆”,其章法错落有致,在汉代碑刻中个性鲜明。


参考答案:《祀三公山碑》

第9题:

汉代碑刻出现的时代配景是什么?东汉时期隶书碑刻有哪几类典型品德?试举例阐明。


正确答案: 汉代非常重看书法教育,东汉灵帝设鸿毂下学,使书法教育上升不独立的艺术教育,扶植了一批书法人才。政府凭据《尉律》来选拔书法人才,以通经艺取仕,有力地促进了书风的风行。汉代以孝治天下,并有举孝廉制度,此风一开,厚葬风行,加上士医生们好名之风每况愈下,逝世后皆立碑颂其生平,为汉代的书家提供了用武之地。客瞧上促进了汉代碑刻艺术的发展。
东汉时期的隶书碑刻有三种品德。
一端庄平正、法式疏松类的碑刻。有《子游残石》《乙瑛碑》《袁博碑》《张景碑》《西岳西岳庙碑》《史晨碑》《熹平石经》《王舍人碑》。
二是挺峻流丽、清劲秀逸一路的碑刻。有《礼器碑》《孔宙碑》《尹宙碑》《曹全碑》。
三是朴实高华、雄壮沈厚一路的碑刻。有《裴岑纪功碑》《鲜于璜碑》《衡方碑》《张迁碑》《石门颂》《封龙山颂》《西狭颂》《郙阁颂》。

第10题:

我国最早的碑刻有哪些?


正确答案: 如果把汉以前的碑刻称为我国最早的碑刻,那么,现存世,或有拓本传世,主要有《石鼓文》、《泰山刻石》、《琅琊台刻石》、《河光石》、《延陵季子墓题字》、《峄山刻石》等等。《石鼓文》应是我国现存的最早的石刻文字,为秦刻,其年代有秦文公、穆公、襄公、献公几种说法。石鼓文为四言诗,记述秦国君游猎之事,以大篆(籀文)分刻在十个鼓形石上,现藏故宫博物院。书法古茂,朴厚而苍劲,康有为赞之为“如金钿委地,芝草团云,不烦整裁,自有奇采”。
《泰山刻石》系公元前219年秦始皇东巡泰山,颂秦德而刻石山顶,石四面刻字,相传为李斯所书。字体为小篆,字迹圆润遒劲,工整谨严,现有北宋拓本,计一百六十五字,原石现仅存九字,嵌置在山东泰安岱庙。
《琅琊台刻石》也系秦始皇东巡颂秦德之刻石,传为李斯所书小篆。原置山东诸城琅琊台,现藏中国历史博物馆,四面环刻,剥蚀甚,仅西面十三行八十六字犹可认,字迹宛转圆润,严谨工整,可见一代书风。
《河光石》为周中山国遗物,民国初发现在河北省平山县中山国墓地,无年月,石高九十公分,宽五十公分,上有古篆两行,计二十字,字迹古拙,气息近东周铜器铭文。
《延陵季子墓题字》,无年月,在江苏丹阳县南门外延陵季子庙中,有篆书“呜呼有吴延陵季子之墓”十字,传为孔子书,不足信。清王澍跋曰:“此十字必非孔子作,然篆法敦古,即非孔子亦不是汉以后人书。”原石佚,现存乃唐代重刻。