国画,又称“中国画”。国画强调“外师造化,中得心源”“融化物我,创制意境”,要求“意存笔先,画尽意在”,达到以形写神,形

题目
单选题
国画,又称“中国画”。国画强调“外师造化,中得心源”“融化物我,创制意境”,要求“意存笔先,画尽意在”,达到以形写神,形神兼备,气韵生动。上述材料说明()①中华文化源远流长②中华文化博大精深③中华文化异彩纷呈、内涵丰富④中华文化博采众长
A

②④

B

①③

C

②③

D

①④

参考答案和解析
正确答案: B
解析: 暂无解析
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第1题:

顾恺之“以形写神”的理论是到顾恺之为止中国画论中关于形神关系的最高发展。


正确答案:正确

第2题:

中国画强调“外师造化,中得心源”,“融化物我,创制意境”,要求“意存笔先,画尽意在”,达到“以形写神,形神兼备,气韵生动”。上述材料表明()

  • A、中华文化源远流长
  • B、中华文化博大精深
  • C、中华文化无与伦比
  • D、中华文化一脉相承

正确答案:B

第3题:

顾恺之 气韵生动

张燥 论画以形似,见与儿童邻

谢赫 谐古以开今

石涛 外师造化,中得心源

苏轼 以形写神


正确答案:
顾恺之——以形写神
张燥——外师造化,中得心源
谢赫——气韵生动
石涛——谐古以开今
苏轼——论画以形似,见与儿童邻

第4题:

西洋画注重“()”,写()为主,中国画注重“()”,写()为主。


正确答案:形似;生;神似;意

第5题:

山水画创作方法遵循的原则是()。

  • A、外师造化
  • B、搜妙创真
  • C、中得心源
  • D、以形写神

正确答案:A,C

第6题:

国画,又称“中国画”。国画强调“外师造化,中得心源”“融化物我,创制意境”,要求“意存笔先,画尽意在”,达到以形写神,形神兼备,气韵生动。上述材料说明() ①中华文化源远流长 ②中华文化博大精深 ③中华文化内涵丰富 ④中华文化博采众长

  • A、②④
  • B、①③
  • C、②③
  • D、①④

正确答案:C

第7题:

中国画的艺术特点有()

  • A、形神兼备,以形写神
  • B、立意在先,构图灵活
  • C、虚实结合,浓淡相宜
  • D、诗、书、画、印、结合
  • E、融情入境,意境超然

正确答案:A,B,C,D

第8题:

顾恺之是东晋画家。字长康,小字虎头,无锡人。工诗赋,擅书法,尤精绘画,有()“三绝”之称。多作人物肖像及神仙、佛像、禽兽、山水等。“迁想妙得”、“以形写神”等论点对中国画有很大影响。

A、才绝

B、画绝

C、痴绝

D、书绝


正确答案:A,B,C

第9题:

论述“形与神”的辩证关系在中国画形象塑造上的体现。


正确答案: ①顾恺之提出“以形写神”主张。界定了中国画形象塑造以“写神”为目的的重要特征。
②“形”的解释。P186、形是揭示事物外延的,因此说他是外在的,表象的,具体的,可视的
③“神”的解释。神是揭示事物内涵的,因此说他是内在的,本质的,抽象的,隐含的。
④“形与神”的内在关系。他们是对立统一的,形是神赖以存在的躯壳,形无神不活;神是形赋予生命的灵魂,神无形不存。行不等于神,但作者对形的严格要求,目的是为了更好的传神。顾恺之在追求神似的过程中,对于形似的重视。他的“以形写神”的论点是具有现实主义美学意义的。
⑤“形与神”的辩证关系。在形与神矛盾着的对立面两个方面,神是主要的,起主导作用方面,中国肖像画不叫写形,写貌,而称传神,写真,写心,就是这个道理。因此,历代的绘画批评家无不以神似作为绘画的最高要求。苏轼“论画以形似,见与儿童邻”的理论,对当时和后人以很大影响。他们认为一幅画“不止于求其形似”“当不惟其形,惟其神也”“贵其神也”。在艺术上,所以不满足于“形似”而强调“神似”主要因为“神似”的作品能深刻揭示物象的本质特征,塑造出感人的艺术形象

第10题:

中国画重视笔墨技法、强调以线造型,注重画面空白的运用,讲究“外师造化,()”,崇尚“以形写神”,“妙在似与不似之间”,追求“气韵生动”的意境营造。

  • A、虚实相生
  • B、中得心源
  • C、应物象形
  • D、托物言志

正确答案:B

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