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下列道教信徒称谓中，表示不出家的信徒有（）

题目
多选题
下列道教信徒称谓中，表示不出家的信徒有（）
A

道士

B

俗家道士

C

火居道士

D

道姑

E

女冠

参考答案和解析
正确答案： C,B
解析： 暂无解析
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第1题：

下列对贵州宗教信徒的描述中，正确的是( )。

A.佛教信徒20万人
B.道教信徒18.8万余人
C.穆斯林15.66万人
D.天主教教徒10万余人
E.基督教新教信徒30万人

答案：D,E
解析：
贵州有佛教、道教、伊斯兰教、天主教、基督教5种宗教。贵州佛教主要有禅宗、净土宗、密宗、唯识宗、天台宗、华严宗等派别。佛教于汉代传入中国。贵州道教有正一道龙虎宗和神霄宗（萨祖派）、全神道龙门派。贵州伊斯兰教包括格底目、伊赫瓦尼、哲赫林三个教派、学派，以回族穆斯林为主，另有少数维吾尔、东乡、哈萨克等族穆斯林。贵州现有天主教徒10万余人，神职人员900多人，开放教堂479座。新中国成立后，贵州的宗教发生了深刻变化。天主教和基督教新教开展反帝爱国运动和三自革新运动，摆脱了帝国主义的控制和利用，走上了独立自主、自办教会的道路。

第2题：

在我国信徒最多的宗教是（）。

  • A、佛教
  • B、道教
  • C、基督教
  • D、伊斯兰教

正确答案:B

第3题：

有关道教全真道与正一道两大教派的表述正确的是( )。

A、全真道士必须出家住宫观，不得蓄妻室

B、正一道士可以有家室，可不出家，不住宫观

C、正一道是元代形成的道教宗派

D、全真道在修行方法上，重内丹修炼，不尚符篆

E、目前全国道教宫观大部属正一道


正确答案：ABCD

第4题：

人们常说“无事不登三宝殿”“三宝殿”不指（）

  • A、道教徒修炼之所
  • B、僧侣休息之所
  • C、佛信徒登场藏事之地
  • D、佛家珍藏经典之所

正确答案:A

第5题：

你相信耶稣会再来吗？再来时与信徒有什么关系


正确答案: 他一定会再来，他再来是要接信徒回天家

第6题：

下列道教信徒称谓中，表示不出家的信徒有（）

A道士

B俗家道士

C火居道士

D道姑

E女冠


B,C
略

第7题：

修佛道的男女信徒必须出家吗？


正确答案: 佛家受戒弟子有出家、在家两种。出家的分男女比丘、男女沙弥以及正学女等五类；在家的分终身持戒的男女居士和定期持戒的男女近住两类。佛教除了受戒的男女弟子，还有未受分别解脱戒而信佛的大量善男信女。
“出家”的本意是“出世”。出家要改换姓名和仪容服饰，改变贪嗔痴妒邪见等世俗思想意识，受戒持戒。僧戒中最根本的一条是梵行，即戒除男女事，若犯了杀生戒、淫戒、偷盗、妄言等，就不能称作出家人，也无资格穿僧衣，向别人传戒。出家人必须是思想上出世，若思想不出世，虽身在寺中，也和在家俗人没有什么区别。若身穿僧衣而不守僧戒，做假僧人，享受信徒供养，其罪更深重。所谓“地狱门前僧道多”指的就是这类假僧人。
出家是为了脱离世俗的繁杂事务，保持身心清净，更重要的是心性清净。若能做到心性清净，无论出家在家都是一样。佛法要求人们像莲花长在泥中不沾泥那样，品行脱俗。放弃利乐众生的事业而只求自己解脱逃避现实，并非大乘佛教的本义。尤其是修金刚乘密法，更无必要一定要出家。如玛尔巴大师、萨迦初祖和印度许多大成就师都是在家密法师，仅从在家出家论优劣，并非智者所为。

第8题：

佛教信徒有自己独特的称谓。一般把遵守五戒、在家修行的 男居士称为（ ）。 A．沙弥 B．比丘尼 C．优婆夷 D．优婆塞


正确答案：D

第9题：

结婚的人可否携妻子出家？道教有吕洞宾携妻修仙的美谈，佛界有否？


正确答案: 家之讲解甚多，简举之：
一、备一切生产所居之处者。
二、夫与妇也，诗云‘之子于归，宜其家室’。
出家者，更分多种，今之初现比丘相者，仅是身出家之一种，即是离开家产及妻子之谓。下问如分投僧尼两寺剃度，自无不可；如仍同居，不知出的是甚么？所举吕洞宾美谈，在这里牵扯不著。

第10题：

一贯道信徒在入教时，就接受了“渡人有功德”的信念，有很强的传教愿望，入教后大都努力发展信徒，据台湾《“中华民国史社会志”》载，至20世纪80年代，其信徒有80~100万人。


正确答案:正确

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