撒尼族
蒙古族
汉族
傣族
第1题：
第2题：
《福乐智慧》和《突厥语大词典》以及民间长诗《阿诗玛》、叙事诗《召树屯》、《望夫云》等，在各族人民中广为流传。它们是以下（）民族的智慧结晶。
第3题：
第4题：
汉族长篇叙事的（）达到了很高的艺术成就。
第5题：
《召树屯和南木诺娜》是（）族的民间舞蹈。
第6题：
下面几项属于叙事诗的是（）。
第7题：
傣族以叙事长诗出名，其中有（）。
第8题：
第9题：
（）是一部爱情长诗，写郑秀英、胡三保的爱情悲剧。
第10题：
《召树屯》是（）的作品。
填空题《召树屯》是（）族的作品。
《召树屯》是（）族的叙事长诗。A、撒尼B、蒙古C、汉D、傣
新中国成立后，少数民族叙事史诗的发掘和整理工作取得了重大进展，藏族的《格萨尔王传》、蒙古族的《嘎达梅林》、撒尼族的（）和傣族的《召树屯》成为这方面的代表作品。
填空题新中国成立后，少数民族叙事史诗的发掘和整理工作取得了重大进展，藏族的《格萨尔王传》、蒙古族的《嘎达梅林》、撒尼族的（）和傣族的《召树屯》成为这方面的代表作品。
单选题蒙古族讲述牧民武装起义反抗达尔汉王的黑暗统治与军阀暴政的民间叙事长诗是（）。A 《钟九闹漕》B 《嘎达梅林》C 《召树屯》D 《十五从军行》
多选题傣族以叙事长诗出名，其中有（）。A召树屯也楠玛诺娜B刘三姐C喜马拉雅D娥并与洛桑
多选题《创世纪》《召树屯与楠玛诺娜》分别是下列哪些民族的文学作品（ ）。A蒙古族、苗族B满族、苗族C蒙古族、藏族D纳西族、傣族
问答题绞主仅和．某城市企业甲生产经营彩陶产品榜烤召默黄忙彼暗屯奔洗判争审蛙，产品上突出标注蹈锡荒上避耐屯奔洗判争审蛙“彩陶李律沃滴友屯奔洗判争审蛙”标识榜烤召默黄忙彼暗屯奔洗判争审蛙，源于清朝晚期李氏家族的祖传工艺榜烤召默黄忙彼暗屯奔洗判争审蛙，李氏第三代传人于1950年公私合营时将蹈锡荒上避耐屯奔洗判争审蛙“彩陶李律沃滴友屯奔洗判争审蛙”店铺和商号一并合营给企业甲榜烤召默黄忙彼暗屯奔洗判争审蛙，在文革期间企业甲转产榜烤召默黄忙彼暗屯奔洗判争审蛙，不再生产蹈锡荒上避耐屯奔洗判争审蛙“彩陶李律沃滴友屯奔洗判争审蛙”产品缺枕尼画眨屯奔洗判争审蛙。1980年改革开放后榜烤召默黄忙彼暗屯奔洗判争审蛙，企业甲重新登记企业名称榜烤召默黄忙彼暗屯奔洗判争审蛙，恢复使用蹈锡荒上避耐屯奔洗判争审蛙“彩陶李律沃滴友屯奔洗判争审蛙”商号榜烤召默黄忙彼暗屯奔洗判争审蛙，在彩陶商品上使用蹈锡荒上避耐屯奔洗判争审蛙“彩陶李律沃滴友屯奔洗判争审蛙”标记榜烤召默黄忙彼暗屯奔洗判争审蛙，但没有将其注册为商标缺枕尼画眨屯奔洗判争审蛙。1983年3月1日榜烤召默黄忙彼暗屯奔洗判争审蛙，我国商标法实施的第一天榜烤召默黄忙彼暗屯奔洗判争审蛙，蹈锡荒上避耐屯奔洗判争审蛙“彩陶李律沃滴友屯奔洗判争审蛙”的第四代传人注册了企业乙榜烤召默黄忙彼暗屯奔洗判争审蛙，并申请了蹈锡荒上避耐屯奔洗判争审蛙“彩陶李律沃滴友屯奔洗判争审蛙”商标榜烤召默黄忙彼暗屯奔洗判争审蛙，也开始用祖传配方生产陶艺产品缺枕尼画眨屯奔洗判争审蛙。2008年榜烤召默黄忙彼暗屯奔洗判争审蛙，两个蹈锡荒上避耐屯奔洗判争审蛙“彩陶李律沃滴友屯奔洗判争审蛙”产品在出口贸易上发生混淆榜烤召默黄忙彼暗屯奔洗判争审蛙，企业乙以商标侵权为由将企业甲告上法庭榜烤召默黄忙彼暗屯奔洗判争审蛙，要求企业甲在商品上停止使用蹈锡荒上避耐屯奔洗判争审蛙“彩陶李律沃滴友屯奔洗判争审蛙”字样榜烤召默黄忙彼暗屯奔洗判争审蛙，并赔偿企业乙的损失缺枕尼画眨屯奔洗判争审蛙。企业甲认为意摆贿欠桐外救屯奔洗判争审蛙：其拥有蹈锡荒上避耐屯奔洗判争审蛙“彩陶李律沃滴友屯奔洗判争审蛙”商号榜烤召默黄忙彼暗屯奔洗判争审蛙，所以有权在商品上使用榜烤召默黄忙彼暗屯奔洗判争审蛙，而且蹈锡荒上避耐屯奔洗判争审蛙“彩陶李’’经过上百年的使用榜烤召默黄忙彼暗屯奔洗判争审蛙，已经演变为彩陶产品的通用名称榜烤召默黄忙彼暗屯奔洗判争审蛙，不应当为企业乙所独占榜烤召默黄忙彼暗屯奔洗判争审蛙，企业乙无权拥有商标权缺枕尼画眨屯奔洗判争审蛙。请回答意摆贿欠桐外救屯奔洗判争审蛙：钢富宙祸挺浸刑（1富翠嫁其与请）企业甲是否构成商标侵权？为什么？钢富宙祸挺浸刑（2富翠嫁其与请）企业甲能否以蹈锡荒上避耐屯奔洗判争审蛙“彩陶李律沃滴友屯奔洗判争审蛙”演变为彩陶产品通用名称为由在商品上使用蹈锡荒上避耐屯奔洗判争审蛙“彩陶李律沃滴友屯奔洗判争审蛙”？
多选题《江格尔》、《格萨尔王传》、《创世纪》、《召树屯与楠玛诺娜》分别是（ ）民族的文学作品。A满族、蒙占族、纳西族、傣族B满族、藏族、纳西族、苗族C蒙古族、藏族、苗族、傣族D蒙古族、藏族、纳西族、傣族
多选题下面几项属于叙事诗的是（）。A《阿诗玛》B《玛纳斯》C《召树屯》D《娥并与桑洛》
