试述叶燮论诗歌创作中的思维特点。

第1题：

第2题：

第3题：

第4题：

试述叶燮论诗歌创作中的主、客观关系。
（1）客观事物：“理、事、情”，主观方面“才、胆、识、力”，这两方面是相互联系、相互作用的。
（2）他认为“理”是客观事物的本质、事物发生存在的内在规律。“事”，是客观事物依其自身规律产生，体现为客观存在文学描写表现的具体对象。“情”是客观事物千姿百态的状态风貌和生命情趣。是文学形象表现的客观之源、现实依据。三者概括了事物的内丰本质、客观存在和富于生命活力的形态，表明客观事物是有机完整的统一体，因而叶燮要作家全面掌握它们。他说要对事物进行探究，考察事物客观存在，体察事物的神情外貌，才称得上真正把握了客观事物，才能完美地表现他们，创造文学形象。文学创作是对客观世界的能动反映，他精辟地以理、事、情阐述了客观事物、论述了作家创作的根本在探求理、事、情，这一理论富于唯物色彩，既鲜明地区别了唯心论，又与机械反映论划清了界线。
（3）作家主观方面他归结出“才胆识力”四个基本要素。才是指用表达作家思想认识和创作的情感内容；胆指敢于思想、敢于创新、敢于突破束缚的精神，有些胆略勇气，才能充分施展才华。识指识别能力，包括对客观事物理、事、情的认识能力，对历代诗歌风格流派的鉴别能力，对创作经验与方法的识别能力。他指出才、胆、识、力四者是相关相联，互相作用的。作为内在的识，外现为才，胆又使才得以扩张，最后要作家的笔力来承担展现。在四者交相为济中，他提出识起着主导作用，处于为先的地位，进而提出胸襟是从事创作的基础，因为识与胸襟即思想、抱负最为紧密，缺少以胸襟为基础，创作出来的诗就是浅薄的，无生气的失败之作。
（4）他对作家创作主体方面的四个主观因素，及其相互关系作了精辟的论述，表现他对文学创作中发挥作家主观能力性的重视，以这种主导创作活动的重要作用的肯定。
略

第5题：

试述新闻作品研究中的思维特点？
新闻作品研究的思维特点体现于整个过程，大体可以从感性与理性、共性与个性、主观性与客观性等几个方面来说明。
（1）感性与理性。研究新闻作品包括从感性认识到理性认识两个阶段。感性认识阶段就是对新闻作品的阅读，从其形式到内容的直接印象的具体感受阶段。理性认识阶段就是对新闻作品的分析、评判的阶段。二者辩证统一，既互相依赖又互相渗透。
（2）个性与共性。个性就是此事物不同于他事物的独特而又鲜明的特性。共性就是事物的普遍性、一般性，是同类事物共同的本质属性。共性和个性是辩证统一的，任何事物都可以说是个性与共性的对立统一体。新闻作品也同样如此，它既具有新闻报道真实、客观、新颖诸共性而区别于小说、戏剧、诗歌、散文、公文等其他文章样式。同时，每一篇优秀的新闻作品，又具有鲜明的个性特征。如果新闻作品只有共性，没有个性，那么新闻报道就会陷人千人一面、万人一腔的僵化模式。
（3）主观性与客观性。研究新闻作品，不言而喻，它必须要有客观条件——新闻作品，还要有主观条件——研究者本身的各方面的修养。这就说明研究新闻作品既具有客观性，又具有主观性。我们在新闻作品研究活动中，一定要坚持主观与客观相统一的原则，才能对新闻作品做出确切的评价。在新闻作品研究中应力求对新闻作品有全面深刻的理解，正确把握作品的时代背景、传播意图及其社会影响等等。我们应力求使主观认识符合客观实际，以达到主观与客观的统一。
略

第6题：

第7题：

第8题：

第9题：

试述叶燮表现客观事物的“事、理、情”的观点
作者指出作诗之本，就被表现的客观事物来说，可以用理、事、情三者来概括，从客观事物而言，理、事、情有自然之物与社会事物的分别，对于自然之物来说，理是物的本质，事是物的存在，情是物的情态。而对于社会事物来说，理是指道理，事是指所发生的事件，情是指人的感情。叶燮虽对二者没有作出分别，但实际上其讼理、事、情是兼有以上两方面的含义的。诗歌虽是抒情的，但并不排除理和事，只不过诗歌所写的是“不可名言之理，不可施见之事”，要“幽渺以为理，想象以为事”，这样诗就与文区别开来了。
略

第10题：

试述叶燮论诗歌创作中的思维特点。
他认为一般的事理人人能言，而诗人应表现是不可言之理，不可述之事，表时他对诗歌创作所表现的独特内容有所认识。他以杜甫等唐代诗人的名句为例，论述诗歌创作的艺术思维，实质上提示了其夸张、虚拟、想象等艺术特征和表现手法。
他总结道：“唯不可名言之理，不可施见之事，不可径达之情，则幽渺以为理，想像以为事，惝恍以为情，方为理至事至情至之语”，他对诗歌的艺术特征和创作规律作了精辟的阐述，深刻地涉及到文学创作的形象思维问题。
略