简述康有为的“变法维新”思想及其历史意义。

题目
问答题
简述康有为的“变法维新”思想及其历史意义。
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相似问题和答案

第1题:

康有为宣传变法维新的著作有()

A《新学伪经考》

B《孔子改制考》

C《人类公理》

D《变法通义》


A,B,C

第2题:

康有为撰写《新学伪经考》之目的主要有()

  • A、借古圣来论证变法维新的必要性
  • B、信而好古,陶冶性情
  • C、破除士大夫对传统经学教条的迷信
  • D、为变法维新扫除障碍
  • E、维护封建正统思想

正确答案:A,C,D

第3题:

康有为撰写《新学伪经考》之目的主要有()

A.借古圣来论证变法维新的必要性

B.信而好古,陶冶性情

C.破除士大夫对传统经学教条的迷信

D.为变法维新扫除障碍

E.维护封建正统思想


参考答案:A, C, D

第4题:

董仲舒“天人合一”、“天人相感”思想及其历史意义。


正确答案: ①董仲舒在当时阴阳五行学说的浓厚氛围下,把孟子“义理之天”的“义理”向宗教神学的方向推进,认为天有意志、有主宰人间吉凶赏罚的属性。“人之(为)人本于天。”所以人的一切言行都应当遵循“天”意,凡有不合天意而异常者,则“天出灾害以谴告之”。董仲舒认为“天”亦有“喜怒之气,哀乐之心,与人相副。以类合之,天人一也。”所以这种以人为副本之“天”,不过是具有人的意志的自然全体。基于天人相副,董仲舒认为,天与人交相感应,所以人的道德或不道德都会从天那得到赏或罚。
②董仲舒根据时代需要对孔子之学作了很多新的解释,并糅合了其他各家的思想,特别是阴阳家的思想,形成了一套以“天人合一”为宗旨的神学思想体系。对此后的中国思想界产生了极为深远的影响。
③他所构想的理想社会和他的思想体系是完全相符的,是以“天人合一”、“天人感应”的社会观和价值观为指导的。同时,他的理想社会是具有封建统一色彩的社会,这是历史趋势和现实社会在其理想中的反映。他对理想社会的构想比前人有很大的发展。是站在地主阶级立场上设计的,反映了处于上升阶段的地主阶级对封建制理想社会的憧憬。
④董仲舒的“天人合一”思想,明显地给儒家伦理道德学说打上了人天生不平等的烙印,把孔孟的伦理道德思想变成了贵贱主从的人伦关系学说。

第5题:

简述《法经》及其历史意义。


正确答案: 《法经》是战国初期魏国臣相李悝所制。分盗法、贼法、囚法、捕法是追究犯罪人责任和囚禁方面的规定,相当现在刑法的总则。
意义:
1、对当时封建经济的形成和巩固起到了一定的积极作用。
2、初步确立了封建法制的基本原则和体系。对当时各国立法产生了很大的影响。此外,对后世的立法也产生了深刻的影响。

第6题:

康有为变法维新的理论是法与时变,礼与俗化。


正确答案:正确

第7题:

简述康有为《大同书》中的教育思想。


正确答案:康有为在1884年写了《人类公理》,直到戊戌变法失败后,才修改为《大同书》发展,他在《大同书》中描述未来的大同社会,既是一个没有阶级、没有国家、没有家庭的人人平等,经济高度发达,政治极端民主的极乐世界。大同社会实行公养公教制度,每个社会成员都享受二十年齐同之教育。在康有为设计的教育蓝图中:
1、儿童未出生前,母亲入人本院,接受胎教。
2、婴儿六月后,进育婴院,三岁后进慈幼院,接受学前教育
3、6-10岁,进小学院。接受初等教育
4、10-15岁,进中学院,接受中等教育
5、16-20岁,进大学院,接受高等教育他对每个教育阶段的培养目标、教育内容、教学重点都做了详细描述,主张男女教育平等,主张对儿童实行德智体美诸方面的教育,提出了宝贵的意见:但是,这是一种乌托邦式的社会空想。

第8题:

简述康有为的学前教育思想。


参考答案:(1)论儿童公养公育 康有为在1884年写的《礼运注》中,就提出了“人人教养于公产而不恃私产”的儿童公育思想。在《大同书》中又提出了“去国界、去级界„„去苦界至极乐,实现‘大同世界’” 关键是去家界,原因一是传统家庭关系过于复杂,会因性格及财产产生矛盾,二是“有家必有私”,有家则使人性不能善。而去家界的方法之一是儿童共育。康有为设计的儿童共育体系,包括儿童出生前从母亲怀孕时起,在人本院接受胎教,从出生至断奶后入育婴院、慈幼院接受共育,满6岁后入小学接受公教,直至中学和大学。 (2)论胎教 康有为首先论述胎教的重要性。指出“生人之本,皆在胚胎,人道之始,万化之原也”,必须“教之于未形质之前”,才能“正生人之本,厚人道之原”,从而使人成为“至善”之人。 其次,为了实施胎教,康有为对专为孕妇设立的人本院的环境、建筑、设备、医疗、卫生、保健、教育服务等方面提出了40多条要求。 (3)论婴幼儿教养康有为非常重视婴幼儿阶段的教育,并提出了17条措施,其内容可以概括为以下几个方面: 首先,对工作人员的任用提出了具体要求,拟定了分工和奖惩制度。 其次,对院址的选定和院舍的布置做了规定。 再次,对教育目标和内容也多了明确规定。把“养儿体、乐儿魂、教儿知识”作为教育目标 此外,他特别重视婴幼儿的保健工作。 

第9题:

请比较霍布斯和洛克思想的异同及其历史意义。


正确答案: 异:(1)在社会契约论中,洛克认为不仅保全自己生命的权利,自由和财产权也是人们在签订契约时不可转让的权利,人们交出的只是保护自己不受不受他人侵犯的权利,而不是任意伤害他人的权利,被授予权利的人也是契约的参加者,必须受契约内容的限制,政府权利不是专断的,而是保护人民的。霍布斯认为契约是为了保全自己生命的权利,人们在订立契约时,交出的是全部的权利,是毫无保留的,主权者不参加订约,不受契约内容的约束,只受契约宗旨的约束。
(2)霍布斯认为人性是恶的,在自然状态下,人人享有平等和自由的权利,但因为人的欲望总是凌驾于理性之上,使自然状态变成了一种人人为敌的可怕状态。洛克认为自然状态是一种完备无缺的状态,生命、自由、财产是人类的基本权利,是不可分割、不可转让的自然权利,把财产权看做是最基本的权利。
(3)霍布斯认为主权者的主要任务是保护人民的安全,包括公民的生命安全和生产致富等。洛克认为政府的目的是保护人民的生命、自由和财产。
(4)霍布斯认为国家主权是至高无上的,是统一和不可分割的,是不可转让的,主权者的权利不受任何个人或团体权利的制约,也不受任何法律的限制,比较欣赏君主政体。洛克认为国家权利要分开行使,达到分权制衡的局面,才能防止权力滥用,他主张实行法治,极力反对君主专制制度。同:都用自然法、社会契约论来解释国家的起源、性质和目的,都摒弃了君权神授的思想,看到了人的重要性,都表达了资产阶级对国家的要求,国家是保护个人的工具,要保证资产阶级的人身、财产和权利不受侵犯。
历史意义:①、奠定了欧洲自由主义的基本模式-自由主义理论的基本问题:个人自由与民选政府之间的关系,而不是个人自由与国王专制统治的关系。
②、奠定了欧洲古典主义的传统和基础:个人自由与权利是根本的,政府必须为维护人们的自由和权利而存在。
③、确立了人民主权论:人民委托认可的政府才是合法的政府,人民服从政府是有条件的,人民是政府权力的最高和最终所有者,是制约政府权力的主导性力量。

第10题:

简述乒乓外交及其历史意义。


正确答案: 我国在31届世乒赛上,利用中美运动员之间的接触,实现了中美乒乓球队的互访,开辟了中国外交事业的新局面。“乒乓外交”是1949年后中国体育史和外交史上的重大事件。这一事件以中美乒乓球队互访为形式,以两国政府的高层对话为实质,以体育方式解决了一项棘手而又具有全球效应的政治外交问题,是体育在促进世界和平、增进各国人民之间友谊和改善国际关系的典型例证。