诗经的体例中起源自宫廷朝会之乐的是()

题目
单选题
诗经的体例中起源自宫廷朝会之乐的是()
A

B

小雅

C

大雅

D

参考答案和解析
正确答案: C
解析: 暂无解析
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第1题:

《诗经》中由文人创作,供宫廷宴享或朝会时所用的乐歌被称为( )。

A.风

B.雅

C.颂

D.赋


正确答案:B
《诗经》根据乐调的不同分为风、雅、颂三类。“风”,是指国风,即西周时期各国的民间歌谣;“雅”,即所谓正声雅乐,“雅”诗是宫廷宴享或朝会时的乐歌,大部分是贵族文人的作品;“颂”,是指宗庙祭祀的舞曲歌辞,内容多是歌颂祖先的功业的。而“赋”作为《诗经》的主要表现手法之一,是铺陈的意思,即对事物直接陈述,不用比喻。由此可知,正确答案应选B。

第2题:

简述《诗经》的基本知识。

A.《诗经》是我国第一部民歌总集,它收集了从西周初年到春秋中期的诗歌305篇。《诗经》所录均可配乐演唱,按地域不同划分为风、雅、颂三大类。风,即土风俗曲之意,是指各诸侯国所辖地区的民间乐曲,共有十五国风;雅,即所谓正声,指西周王朝直接统治地区的乐曲,供统治者朝会宴享之用,分大雅和小雅;颂,是宗庙祭祀用的歌舞曲,包括“周颂”“鲁颂”和“商颂”。《诗经》最初称《诗》或《诗三百》,秦代始称《诗经》。汉代传授《诗经》的有齐、鲁、毛、韩四家,今传者为毛诗。

B.《诗经》是我国第一部诗歌总集,它收集了从西周初年到春秋中期的诗歌305篇。《诗经》所录均可配乐演唱,按乐调不同划分为风、雅、颂三大类。风,即土风俗曲之意,是指各诸侯国所辖地区的民间乐曲,共有十五国风;雅,即所谓正声,指西周王朝直接统治地区的乐曲,供统治者朝会宴享之用,分大雅和小雅;颂,是宗庙祭祀用的歌舞曲,包括“周颂”“鲁颂”和“商颂”。《诗经》最初称《诗》或《诗三百》,汉代始称《诗经》。汉代传授《诗经》的有齐、鲁、毛、韩四家,今传者为毛诗。

C.《诗经》是我国第一部诗歌总集,它收集了从西周初年到战国末期的诗歌305篇。《诗经》所录均可配乐演唱,按乐调不同划分为风、雅、颂三大类。风,即土风俗曲之意,是指各诸侯国所辖地区的民间乐曲,共有十二国风;雅,即所谓正声,指西周王朝直接统治地区的乐曲,供统治者朝会宴享之用,分大雅和小雅;颂,是宗庙祭祀用的歌舞曲,包括“周颂”“鲁颂”和“商颂”。《诗经》最初称《诗》或《诗三百》,汉代始称《诗经》。汉代传授《诗经》的有齐、鲁、毛、韩四家,今传者为鲁诗。


参考答案:B

第3题:

以下关于《诗经》的说法不正确的一项是()

A.《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,它和乐、射、御、数、书一起被称为“六艺”。

B.“风”“雅”“颂”是《诗经》的三部分;“赋”“比”“兴”是《诗经》的表现手法。

C.我国文学史上向来“风”“骚”并称。“风”就是《诗经》中的“国风”民歌;“骚”就是指屈原的代表作《离骚》。“风、骚”就是指我国古代现实主义和浪漫主义传统,后代用它泛指文学。

D.“风”指十五国风;“雅”是宫廷乐曲歌辞;“颂”是宗庙祭祀的乐歌。


参考答案:A

第4题:

在《诗经》中,宫廷宴享或朝会时的乐歌被归化为()。

  • A、王
  • B、颂
  • C、雅
  • D、风

正确答案:C

第5题:

文人音乐主要是指哪一类音乐?()

  • A、古琴音乐
  • B、宴乐
  • C、文人自度曲
  • D、朝会乐

正确答案:A,C

第6题:

《论气节》中关于气和节的两个意念起源的引文均见于:()

A.《诗经》

B.《论语》

C.《左传》

D.《孟子》


参考答案:C

第7题:

茶道,最早起源于士大夫阶层,后作为一种高雅的文化活动方式传播到宫廷。


正确答案:错误

第8题:

中国筵席起源于()。

A、众人聚餐

B、宫廷宴会

C、民间聚会

D、祭祀礼俗


本题答案:D

第9题:

宫廷音乐是指下面哪一种音乐形态?()

  • A、朝会乐
  • B、祭祀乐
  • C、国风
  • D、宴乐

正确答案:A,B,D

第10题:

我们今天看到的《诗经》是按照风、雅、颂的体例编排的,其中包括十五国风,二雅(即_______和_____)、三颂(即《周颂》、《鲁颂》)和________________)。


正确答案:《大雅》;《小雅》;《商颂》

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