邓小平是怎样理解文艺与政治的关系的?

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问答题
邓小平是怎样理解文艺与政治的关系的?
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相似问题和答案

第1题:

邓小平指出,各级党委要领导好文艺工作,应当()。

A不要求文艺从属于临时具体直接的政治任务

B尽量少过问文艺,使之离政治愈远愈好

C帮助文艺工作者获得条件来提高创作水平

D同文艺工作者平等交换意见,废止行政命令

E对作家写什么和怎样写不横加干涉


A,C,D,E

第2题:

邓小平认为,党应怎样领导好文艺工作?


正确答案: 在《祝辞》中,邓小平总结了党领导文艺工作的历史经验,阐明了党领导文艺工作的重要原则,主要是:
第一、正确处理文艺与政治的关系,尊重文艺的特殊规律,从各方面创造文艺发展的条件。党对文艺的领导主要是根本政治方向中的领导,不是发号施令,不是要求文学艺术从属于临时的、具体的、直接的政治任务,而是根据文化艺术的特征和发展规律,帮助文艺工作者获得条件来不断繁荣文学艺术事业,提高文学艺术水平,创作出无愧于我们伟大人民,伟大时代的优秀的文学艺术作品和表演艺术成果。
第二、要改进领导作风。邓小平说:“我们提倡领导者同文艺工作者平等地交换意见:党员作家应当以自己的创作成就起模范作用,团结和吸引广大文艺工作者一道前进,衙门作风必须抛弃。在文艺创作、文艺批评领域的行政命令必须废止。如果把这类东西看作是坚持党的领导,其结果是,只能走向事情的反面。”他还要求总结历史,以林彪、“四人帮”一套荒谬做法为戒。
第三、对文艺作家的创作,不要横加干涉。

第3题:

怎样理解法与正义的关系?


参考答案:

(1)正义观念的进步能够引起法律的革新;
(2)正义是衡量法律优劣的尺度和标准;
(3)正义观念能够引导法律向正义的方向发展。
法律对于正义的作用表现如下:分配权利以确立正义;惩罚罪恶以申张正义;补偿损失以恢复正义。


第4题:

怎样理解体育与政治的关系?体育的政治功能有哪些方面的表现?


正确答案: 关系:体育与政治的关系是客观存在的,这是因为体育一旦置身于社会大系统中,它就自然而然的具有政治功能。对于体育,人们既要承认体育要受到政治的影响和制约,同时也要看到体育为政治服务。另外,体育作为一种特殊的身体文化具有世界性,它可以打破种族、社会制度、宗教信仰等限制,为全世界各阶层的人所接受。
表现:提高国家威望,振奋民族精神;表明国家政治立场,为外交服务;呈现安定祥和的社会环境。

第5题:

怎样正确理解文艺和政治的关系?


正确答案:毛泽东在《讲话》中,从当时激烈的阶级斗争和政治斗争的现状出发,十分重视文艺同政治斗争的关系问题,他指出“和政治并行或互相独立的艺术,实际上是不存在的”;认为“文艺是从属于政治的,但又反转来影响于政治”。他并且特地解释道:“我们所说的文艺服务于政治,这政治是指阶级的政治、群众的政治,不是所谓少数政治家的政治。”为提高人民和青年的社会主义觉悟奋斗不懈。”文艺与政治的关系十分密切,虽然不提文艺从属于政治的口号,但是不能因此就鼓吹“疏远"政治,脱离政治,甚至企图凌驾于政治之上。我们的文艺在为人民服务、为社会主义服务的时候,应当也为人民的政治、社会主义的政治服务,这是必须坚定不移的。在社会主义新时期,“四项基本原则”是根本的政治原则,文艺也必须坚持这思想基本原则,而不能背离它,更不能反对它。

第6题:

文艺与政治的正确关系是什么?
文艺从属政治,但又反过来给政治极大的影响。

第7题:

怎样理解解放思想、实事求是是邓小平理论的精髓?


正确答案: (1)解放思想、实事求是贯穿于邓小平理论形成和发展的全过程,是邓小平理论创立的思想前提、理论基础,是邓小平理论建构的方法论;
(2)解放思想、实事求是贯穿于邓小平理论的每一个重大问题,成为贯穿于邓小平理论的基本的指导性线索;
(3)邓小平在领导中国人民进行社会主义建设的实践中,始终坚持了解放思想、实事求是的思想路线。解放思想、实事求是贯穿于邓小平理论每一重大问题的核心和灵魂。

第8题:

亚里斯多德是怎样理解文艺的本质的?
亚里士多德对前人的学说进行了卓有成效的批判和继承,提出了西方古典时代最有价值的关于文艺本质方面的思想。
1、文艺的本质是世界的一种摹仿。
2、文艺作为模仿是创造性的,不是对对象的单一和简单的复制,不是被动的,盲目的,消极的。创造性体现在两个方面:文艺可以模仿生活中“不可能发生的事情”;文艺的模仿可以“比生活本身更美”;艺术原源于生活,高于生活。
3、文艺作为模仿是真实的:艺术所模仿的是现实世界所具有必然性和普遍性,即事物的内在本质和规律,而不是如柏拉图所说的只是现实世界的外形。他不仅肯定了艺术摹仿的对象——现实世界的真实性,而且认为文艺本身就揭示和体现着“可然律或必然律“的”普遍性“,体现着高度的真实性。相对来说,亚里士多德的文艺观是较为客观与积极的。

第9题:

试以具体作品为例加以说明文艺和社会生活的关系怎样?或(毛泽东是怎样论述文艺与生活的关系的?)


正确答案: 毛泽东在《讲话》中运用辩证唯物主义的基本原理观察文艺,全面论述了文艺与社会生活的关系。他的观点是:
第一、文艺是以社会生活为唯一源泉的。他说:“作为观念形态的文艺作品,都是一定的社会生活在人类头脑中的反映的产物。革命的文艺,则是人民革命作家头脑中的反映的产物。”社会生活是文艺的取之不尽、用之不尽的雎一源泉,此外没有第二个源泉。
第二、文艺对生活的反映必须更高、更典型。
第三,文艺要给社会生活以积极的反作用。毛泽东十分重视文艺对生活的作用。他把文艺看作团结人民、教育人民、打击敌人、消灭敌人的不可缺少的斗争武器。

第10题:

怎样正确理解政治与体育的关系?


正确答案: 政治是经济的集中表现。长期以来,人类从事着三种基本的生产活动,即人类自身的人口生产、物质生产和精神生产。社会对这三种生产活动和人际关系要实行各种控制与调节,其中最基本的、最宏观的控制系统就是政治。在社会学中,政治往往指的是在社会生活中哪股社会力量被承认、被利用,而哪股社会力量被否定、被排斥的过程。体育与政治之间的关系,始终是国际体育界关心的一个问题。有人主张体育与政治无关,提出“当你把一只脚跨进奥林匹克大门的时候,就把政治留在了门外”。
将体育和政治二者完全分离的想法是非常幼稚的。体育是无法在一种社会政治“真空”中生存的。体育是人类社会中不可缺少的成份,它们被社会的、政治的、经济的力量不断影响着。人们的生存居住和人际关系,至少部分地与政治权力的问题相联系。因此,体育与政治有着紧密的联系。但是过分地强调和夸张体育对政治的依附关系,也是不恰当的。